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janeiro 21, 2010
janeiro 14, 2010
janeiro 13, 2010
Nossa vida é assim, mesmo confia em Deus
As vezes nossa vida é assim:Enfrentamos o mar vermelho,Caminhamos pelo deserto,Pegamos um barco e somos apanhado por um temporal no meio do mar,Chegando em terra somos afrontados por gigantes,Entramos na cova dos leões,Somos lançados na fornalha de fogo,Vendidos como escravo,E inocentes diante de Deus pelos homens somos acusados...MAS, SE CRERES...O mar vai se abrir;No deserto providência não vai faltar;A tempestade vai cessar;O gigante cairá;Na cova os leões não vão te tocar;Na fornalha o fogo não te queimará;Da escravidão você sairá para ReinarE os teus acusadores te verão Triunfar...Ouse crer Deus vai até o fim com você...LEMBRE-SE : VOCÊ É VENCEDOR.
Seja: otimista confia em Deus
Deus tem as palavras positivas para todas que você tem negativas!!
1- Você diz:" Isto é impossivel."
Deus diz: " Todas as coisas são possiveis." [Lucas 18:27]
2- Você diz: " Estou muito cansado."
Deus Diz: " Eu te darei descanso." [ Mateus 11:28-30]
3- Você diz: " Ninguém me ama."
Deus diz: " Eu te amo." [João 3:16, 13:34]
4- Você diz: " Não aguento mais."
Deus diz: " A minha graça te basta." [2 Cor 12:9, Sal 91:15]
5- Você diz: " Não consigo mais ter confiança."
Deus diz: " Eu endireitarei os seus caminhos." [Prov 3:5-6]
6- Você diz: " Nao posso fazer."
Deus diz: " Voce pode todas as coisas." [ Filip 4:13]
7- Você diz: " Não sou capaz."
Deus diz: " Eu te capacito." [ 2 Cor: 9:8]
8- Você diz: " Eu não sou ninguem."
Deus diz: " Eu te farei alguém." [Rom 8:28]
9- Você diz: " Eu não me perdoo.":
Deus diz: " Eu te perdôo." [ 1 Jo 1:9, Rom 8:1]
10- Você diz: " Eu não tenho o suficiente."
Deus diz: " Eu suprirei suas necessidades." [ Filip 4:19]
11- Você diz: " Tenho medo."
Deus diz: " Eu não te dei espírito de medo."[ 2 Tim 1:7]
12- Você diz: " Estou sempre desanimado e preocupado."
Deus diz: " Lance sobre mim todas as sua ansiedades." [ 1 Ped 5:7]
13- Você diz: " Nao tenho fé suficiente."
Deus diz: " Eu dou a todos a medida da fé." [ Rom 12:3]
14- Você diz: " Nao tenho sabedoria."
Deus diz: " Eu te dou sabedoria." 1 Cor: 1:30]
15- Você diz: "Me sinto só."
Deus diz: " Não te deixarei." [ Heb 13:5]
1- Você diz:" Isto é impossivel."
Deus diz: " Todas as coisas são possiveis." [Lucas 18:27]
2- Você diz: " Estou muito cansado."
Deus Diz: " Eu te darei descanso." [ Mateus 11:28-30]
3- Você diz: " Ninguém me ama."
Deus diz: " Eu te amo." [João 3:16, 13:34]
4- Você diz: " Não aguento mais."
Deus diz: " A minha graça te basta." [2 Cor 12:9, Sal 91:15]
5- Você diz: " Não consigo mais ter confiança."
Deus diz: " Eu endireitarei os seus caminhos." [Prov 3:5-6]
6- Você diz: " Nao posso fazer."
Deus diz: " Voce pode todas as coisas." [ Filip 4:13]
7- Você diz: " Não sou capaz."
Deus diz: " Eu te capacito." [ 2 Cor: 9:8]
8- Você diz: " Eu não sou ninguem."
Deus diz: " Eu te farei alguém." [Rom 8:28]
9- Você diz: " Eu não me perdoo.":
Deus diz: " Eu te perdôo." [ 1 Jo 1:9, Rom 8:1]
10- Você diz: " Eu não tenho o suficiente."
Deus diz: " Eu suprirei suas necessidades." [ Filip 4:19]
11- Você diz: " Tenho medo."
Deus diz: " Eu não te dei espírito de medo."[ 2 Tim 1:7]
12- Você diz: " Estou sempre desanimado e preocupado."
Deus diz: " Lance sobre mim todas as sua ansiedades." [ 1 Ped 5:7]
13- Você diz: " Nao tenho fé suficiente."
Deus diz: " Eu dou a todos a medida da fé." [ Rom 12:3]
14- Você diz: " Nao tenho sabedoria."
Deus diz: " Eu te dou sabedoria." 1 Cor: 1:30]
15- Você diz: "Me sinto só."
Deus diz: " Não te deixarei." [ Heb 13:5]
janeiro 12, 2010
janeiro 09, 2010
O homem e o seu tempo
Sermão
O HOMEM E O SEU TEMPO Data: 03-11-2009 Visualizações: 1591 Referência: Habacuque 1.1 Habacuque significa “abraçar” ou “abraçado”. Ele foi contemporâneo de Jeremias e Obadias. O profeta Habacuque viveu durante os últimos dias de Judá, antes da primeira deportação em 606 a.C. A maior parte dos estudiosos situa o seu ministério antes de 605 a.C., quando a Babilônia, sob o governo de Nabucodonosor, tornou-se uma potência mundial (1.5). As palavras de Habacuque contra a Babilônia (2.6-20) deixam implícito que ela já havia se transformado em uma nação forte. A Assíria caíra ante a Babilônia em 612 a.C., o Egito fora derrotado pela mesma Babilônia em 606 a.C., e agora, o rei Nabucodonosor marchava para cercar o povo de Deus em Judá. Internamente, os problemas eram imensos, pois Josias morrera e suas reformas e avivamento não produziram efeitos profundos e prolongados. O iníquo rei Jeoaquim assumira o trono (2Rs 23.31-24.9). Judá estava às voltas com graves pecados sociais e espirituais. Jeremias profetizava sem ser ouvido. A derrota do reino do Norte em 722 pela Assíria, em nada convencera o reino do Sul a rever seu comportamento. Em meio a tudo isso é que o profeta Habacuque se levanta com suas indagações perturbadoras. O profeta Habacuque não é mencionado em nenhum outro lugar da Escritura a não ser em seu próprio livro, entretanto, sua sincera confissão, “o justo viverá por sua fé” (2.4) é citada duas vezes no Novo Testamento (Rm 1.17; Gl 3.11), mas não há nenhuma referência a ele pessoalmente. O livro de Habacuque nos mostra que nem sempre entendemos os caminhos de Deus, mas podemos sempre confiar no Senhor, independente das circunstâncias. Deus é o Senhor do universo, e dispõe, e usa, quem quer, como quer, para o fim que desejar. Os caldeus também teriam o seu juízo. O ímpio não prosperará para sempre, e quanto ao justo, este viverá pela fé (2.4). O justo não vive pelo que vê, não se pauta pela aparência das coisas. Ele precisa andar e viver pela fé no Senhor, seu criador, mantenedor e salvador. Gerard Van Groningen comenta sobre Habacuque e suas tensões: Habacuque é chamado o profeta-filósofo porque sua profecia expressa a preocupação a respeito do problema da maldade amplamente espalhada em Jerusalém e Judá, bem como com a aparente falta de preocupação de Yahwéh. Quando, porém, ele é informado do plano de Yahwéh de usar os babilônios, mais ímpios ainda, como vara de julgamento para Judá, seus problemas se intensificam. Ora, como pode um Deus santo e reto usar um instrumento vil para punir o próprio povo do seu pacto? Habacuque recebe a resposta: “o justo viverá por fé”. Yahwéh tratará soberanamente, e também sabiamente, de Judá primeiro, e então dos babilônios. Os babilônios serão totalmente destruídos sob o julgamento de Yahwéh. O livro de Habacuque abre as entranhas das maiores tensões da vida humana. O profeta vive o drama da prosperidade do ímpio; do sofrimento do justo, das providências chocantes, das expectativas frustradas. Por outro lado, o livro fala também que na crise mais avassaladora, Deus está no controle. Nas turbulências da vida, o justo vive pela fé. Na crise mais agônica, devemos orar por avivamento e alegrarmo-nos em Deus, independente da situação.
O HOMEM E O SEU TEMPO Data: 03-11-2009 Visualizações: 1591 Referência: Habacuque 1.1 Habacuque significa “abraçar” ou “abraçado”. Ele foi contemporâneo de Jeremias e Obadias. O profeta Habacuque viveu durante os últimos dias de Judá, antes da primeira deportação em 606 a.C. A maior parte dos estudiosos situa o seu ministério antes de 605 a.C., quando a Babilônia, sob o governo de Nabucodonosor, tornou-se uma potência mundial (1.5). As palavras de Habacuque contra a Babilônia (2.6-20) deixam implícito que ela já havia se transformado em uma nação forte. A Assíria caíra ante a Babilônia em 612 a.C., o Egito fora derrotado pela mesma Babilônia em 606 a.C., e agora, o rei Nabucodonosor marchava para cercar o povo de Deus em Judá. Internamente, os problemas eram imensos, pois Josias morrera e suas reformas e avivamento não produziram efeitos profundos e prolongados. O iníquo rei Jeoaquim assumira o trono (2Rs 23.31-24.9). Judá estava às voltas com graves pecados sociais e espirituais. Jeremias profetizava sem ser ouvido. A derrota do reino do Norte em 722 pela Assíria, em nada convencera o reino do Sul a rever seu comportamento. Em meio a tudo isso é que o profeta Habacuque se levanta com suas indagações perturbadoras. O profeta Habacuque não é mencionado em nenhum outro lugar da Escritura a não ser em seu próprio livro, entretanto, sua sincera confissão, “o justo viverá por sua fé” (2.4) é citada duas vezes no Novo Testamento (Rm 1.17; Gl 3.11), mas não há nenhuma referência a ele pessoalmente. O livro de Habacuque nos mostra que nem sempre entendemos os caminhos de Deus, mas podemos sempre confiar no Senhor, independente das circunstâncias. Deus é o Senhor do universo, e dispõe, e usa, quem quer, como quer, para o fim que desejar. Os caldeus também teriam o seu juízo. O ímpio não prosperará para sempre, e quanto ao justo, este viverá pela fé (2.4). O justo não vive pelo que vê, não se pauta pela aparência das coisas. Ele precisa andar e viver pela fé no Senhor, seu criador, mantenedor e salvador. Gerard Van Groningen comenta sobre Habacuque e suas tensões: Habacuque é chamado o profeta-filósofo porque sua profecia expressa a preocupação a respeito do problema da maldade amplamente espalhada em Jerusalém e Judá, bem como com a aparente falta de preocupação de Yahwéh. Quando, porém, ele é informado do plano de Yahwéh de usar os babilônios, mais ímpios ainda, como vara de julgamento para Judá, seus problemas se intensificam. Ora, como pode um Deus santo e reto usar um instrumento vil para punir o próprio povo do seu pacto? Habacuque recebe a resposta: “o justo viverá por fé”. Yahwéh tratará soberanamente, e também sabiamente, de Judá primeiro, e então dos babilônios. Os babilônios serão totalmente destruídos sob o julgamento de Yahwéh. O livro de Habacuque abre as entranhas das maiores tensões da vida humana. O profeta vive o drama da prosperidade do ímpio; do sofrimento do justo, das providências chocantes, das expectativas frustradas. Por outro lado, o livro fala também que na crise mais avassaladora, Deus está no controle. Nas turbulências da vida, o justo vive pela fé. Na crise mais agônica, devemos orar por avivamento e alegrarmo-nos em Deus, independente da situação.
O nome mais poderoso do mundo
Sermão: O Nome mais poderoso do mundo
O NOME MAIS PODEROSO DO MUNDO Data: 07/12/2009 Visualizações: Referência: Filipenses 2.9-11 INTRODUÇÃO 1. O nome na Bíblia tem um significado profundo. O nome representa totalmente a pessoa nominada. O nome de uma pessoa tinha a ver com sua história, seus atributos, sua missão. Hoje vamos falar sobre o Nome de Jesus. Qual o seu valor? Qual o seu poder? Qual a sua autoridade? Quais os seus direitos? 2. Vamos observar que Jesus nos deu a procuração, o direito legal de usarmos o seu nome. Mal o qual o valor dessa procuração? Tudo quanto está atrás desse nome: sua autoridade, seu poder. Tudo quanto Jesus tem e conquistou está investido no seu nome. Podemos usar o seu nome. Tudo quanto está investido no nome de Jesus pertence à igreja. I. A GRANDEZA INCOMPARÁVEL DO NOME DE JESUS • Existem três formas de um homem ter um grande nome: 1) Por herança; 2) Por doação; 3) Por conquista. O nome de Jesus é o mais excelente por essas três causas. 1. Por herança – Hb 1:4 • “Tendo se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb 1:4). • Como Filho, ele é o herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do ser de Deus. • Quando herdou todas as coisas? Não foi no céu. No céu ele já tinha todas as coisas. Ele herdou todas as coisas quando se fez carne, quando se humilhou, quando se esvaziou até à morte e morte de cruz, quando suportou a feiúra do nosso pecado, quando deu sua vida por nós e depois ressuscitou dentre os mortos. • Então, ele herdou mais excelente nome do que os anjos e todos os anjos de Deus o adoram. 2. Por doação – Fp 2:9-11 • “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra” (Fp 2:9-11). • Em Efésios 1:20-21, Paulo diz que quando Deus o ressuscitou dos mortos, o fez assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se referir, não só no presente século, mas também no vindouro. • Deus não somente lhe deu um nome diante do qual todo ser nos três mundos devem curvar-se e confessar seu senhorio, mas Deus também o assentou no lugar mais alto do universo, à sua própria destra e fez com que ele fosse cabeça sobre todas as coisas. • Esse glorioso NOME nos pertence. O céu, a terra e o inferno reconhecem o que Jesus fez. Tudo quanto Jesus fez, toda a autoridade, todo o poder, a totalidade de suas realizações acham-se em seu NOME e temos o direito legal de usar esse nome e hoje ESSE NOME tem o mesmo poder! 3. Por conquista – Cl 2:15 • “E despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Cl 2:15). • Jesus está à destra de Deus, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir, mediante sua conquista destes principados. • Ele reduziu a nada os principados e potestades. Os principados e potestades contra os quais lutamos são os mesmos que Jesus venceu, despojou e aniquilou na cruz. Por isso Jesus diz: “Em meu nome expulsarão demônios”. • Jesus enfrentou Satanás e suas hostes e os venceu. A vitória que Jesus ganhou está incluída no seu nome. E o nome de Jesus nos pertence. O NOME quando o utilizamos, tornará real em nossa vida aquilo que Jesus já realizou. Quando você tomar posse de tudo que está detrás DESSE NOME, então, você triunfará e você colocará o diabo em fuga! II. A AUTORIDADE SUPREMA DO NOME DE JESUS • Jesus revelou-se a João na Ilha de Patmos, dizendo: “Eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1:17,18). • Aquele que tem a chave é a pessoa autorizada, aquela que detém o poder e a autoridade. • Jesus diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra, ide portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:18-20). E ele acrescenta: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes; e, se alguma cousa mortífera beberem, não lhes fará mal; se puserem as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados” (Mc 16:17,18). • EM MEU NOME. Ele nos autorizou. Ele nos deu seu Nome. Ele nos deu o NOME que é reconhecido em três mundos: o nome que tem autoridade no céu, na terra e no inferno. Os anjos, os homens e os demônios têm que se curvar diante deste nome e este nome pertence à igreja. • Alguém objeta e diz: Ah! Mas o nome de Jesus só pertencia à igreja primitiva. Não, diz o texto que esses sinais hão de acompanhar os que crêem. • Se o nome de Jesus não nos pertence mais, então, ninguém pode ser salvo, porque não há salvação em nenhum outro Nome! • A igreja é o povo mais forte do mundo. Sua riqueza é maior do que todos os tesouros da terra. Ela tem O NOME de Jesus. Às vezes vivemos um profunda pobreza espiritual deixando de usufruir a riqueza que há no me de Jesus. Ilustração: O homem que esmolava à beira da estrada sobre uma pedra, onde havia escondido um tesouro. 1. O Nome de Jesus é possessão da Igreja – At 3:6 • Jesus deu seu nome à igreja. Os crentes primitivos sabiam que possuíam e o usavam. Pedro e João foram ao templo orar e o paralítico pede-lhes esmolas. Pedro lhe diz: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • Os judeus perguntaram com que poder ou em nome de quem fizeram este milagre? (At 3:11-12). Pedro respondeu: “Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu e este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós” (At 3:16). • A igreja hoje parece que não sabe que possui O NOME DE JESUS e por isso vive uma vida tão pobre espiritualmente. Ilustração: Spurgeon visita uma mulher idosa e enferma num casebre de táboas no subúrbio de Londres. Ela havia servido por 50 anos uma dama da nobreza. Viu na parede um quadro emoldurado. Era o documento de doação – de herança de uma casa e dinheiro para toda a sua vida! • Pedro sabia o que lhe pertencia quando curou o paralítico: “O que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus anda!” • Você diz: Ah, mas isto era apenas para Pedro, para os apóstolos. Não. O nome de Jesus foi dado para todos os que crêem. 2. A autoridade do Nome de Jesus na Salvação – At 4:12 • Não há salvação, a não ser no NOME de Jesus. • Mt 1:21: “E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. • At 4:12: “E não há salvação em nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”. • At 2:21: “E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo”. • 1 Jo 2:12: “Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu Nome”. • Ilustração: Czar pode pagar! (O jogador endividado, assentado à mesa, bebendo, fez as contas e percebeu que jamais poderia pagar sua dívida. Pegou o revólver para se matar e fez a pergunta: Quem pode pagar tanto? 3. A autoridade do Nome de Jesus na Oração • Jo 16:23: “Em verdade, em verdade vos digo se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la concederá em Meu Nome”. • Jo 16:24: “Até agora, nada tendes pedido em meu Nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”. • Jo 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”. • Jesus endossará nosso pedido e o Pai o dará a nós. Isso coloca a oração numa base puramente legal. Nossas orações são respondidas por causa do Nome de Jesus. Elas são atendidas por causa do méritos de Jesus. • Ilustração: é como se Jesus assinasse o cheque e nós o recebêssemos. O caixa não paga o cheque por causa dos méritos de quem o leva, mas por causa do crédito de quem o assinou. • O Pai sempre ouve a Jesus. Quando oramos em Nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse orando. Ele toma o nosso lugar. Ele está nos dando um cheque assinado, cobrável nos recursos do céu e nos convida a preenchê-lo. Quanto pode o seu Jesus? Que recursos ele tem? Nossas orações podem ser mais ousadas. Veja como Paulo orou em Efésios 3:14-21! 4. A autoridade do Nome de Jesus na libertação dos cativos – Lc 10:17 • Temos autoridade no Nome de Jesus contra todos os poderes das trevas. Temos autoridade contra todos os principados e potestades, pois Jesus já os anulou na cruz e temos o nome de Jesus! A vitória já foi conquistada na cruz! • Os discípulos voltam de uma campanha evangelística e dizem para Jesus: “Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo TEU NOME” (Lc 10:17). • Jesus disse para os seus discípulos: “Em meu nome expulsarão demônios” (Mc 16:17). Ilustração: Precisamos ter duas coisas: discernimento (Esquizofrenia catatônica) e conhecimento do poder que há no nome de Jesus (a criança possessa em meu gabinete). • Jesus não disse que apenas os apóstolos ou os pastores ou os carismáticos expulsarão demônios. Esses sinais acompanharão aos que crêem. • Precisamos conhecer o poder do Nome de Jesus para libertar os oprimidos, os cativos e os possessos num país onde tantas pessoas vivem presas à feitiçaria, idolatria e possessão demoníaca. • Ilustração: O seminarista de Recife em Aracajú e a mulher possessa. 5. A autoridade do Nome de Jesus para curar os enfermos – Mc 16:18 • Mc 16:18: “Em meu nome... se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”. • Pedro disse para o paralítico: “O que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • At 4:8,10: “Autoridades do povo e anciãos, tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucifacastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”. • At 4:29,30: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para faxer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus”. • Tiago 5:14,15: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e esetes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados”. • Dois extremos: Não crer que Cristo cura mais hoje e crer que todos os enfermos serão curados. Ainda achar que os crentes não ficam doentes e se ficam necessasriamente serão curados. 6. Tudo em nome de Jesus – v. Cl 3:17 • Cl 3:17: “E tudo o que fizerdes, seja em Palavra ou seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por isso graças a Deus Pai”. • SE você varrer o chão, varra-o em nome de Jesus. • SE você ler um livro, leia-o em nome de Jesus. • SE você fizer uma viagem, faça-a em nome de Jesus. • SE você fizer um negócio, faça-o em nome de Jesus. • SE você namorar, namore em nome de Jesus. • SE você casar, case-se em nome de Jesus. • SE você cantar um hino, cante em nome de Jesus. • Os cristãos primitivos faziam tudo em nome de Jesus. Eles pregavam o Nome de Jesus. Atos 4:16-18: “... ameacemo-los para não mais falarem no nome de Jesus”. Atos 5:28: “Expressamente vos ordenamos que não mais ensinásseis nesse nome”. Atos 5:40,41: “Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e ordenando-lhes que não falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por ESSE NOME. CONCLUSÃO • Viver em nome de Jesus, no poder de Jesus é viver sobrenaturalmente. O Cristianismo normal é o Cristianismo sobrenatural, pois o nome de Jesus nos pertence. E o nome de Jesus tem todo poder no céu, na terra e no inferno. Tudo está debaixo do nome de Jesus. Tudo que o Pai tem pertence ao Filho. Jesus disse: “Tudo o que Pai tem é meu” (Jo 16:15). Tudo que Jesus tem pertence à igreja. Tudo nos pertence em nome de Jesus. • O apóstolo João diz: “Aquele que tem o Filho tem a vida”. • Ilustração: O leilão dos quadros famosos. Aquele que tem o Filho tem tudo!
O NOME MAIS PODEROSO DO MUNDO Data: 07/12/2009 Visualizações: Referência: Filipenses 2.9-11 INTRODUÇÃO 1. O nome na Bíblia tem um significado profundo. O nome representa totalmente a pessoa nominada. O nome de uma pessoa tinha a ver com sua história, seus atributos, sua missão. Hoje vamos falar sobre o Nome de Jesus. Qual o seu valor? Qual o seu poder? Qual a sua autoridade? Quais os seus direitos? 2. Vamos observar que Jesus nos deu a procuração, o direito legal de usarmos o seu nome. Mal o qual o valor dessa procuração? Tudo quanto está atrás desse nome: sua autoridade, seu poder. Tudo quanto Jesus tem e conquistou está investido no seu nome. Podemos usar o seu nome. Tudo quanto está investido no nome de Jesus pertence à igreja. I. A GRANDEZA INCOMPARÁVEL DO NOME DE JESUS • Existem três formas de um homem ter um grande nome: 1) Por herança; 2) Por doação; 3) Por conquista. O nome de Jesus é o mais excelente por essas três causas. 1. Por herança – Hb 1:4 • “Tendo se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb 1:4). • Como Filho, ele é o herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do ser de Deus. • Quando herdou todas as coisas? Não foi no céu. No céu ele já tinha todas as coisas. Ele herdou todas as coisas quando se fez carne, quando se humilhou, quando se esvaziou até à morte e morte de cruz, quando suportou a feiúra do nosso pecado, quando deu sua vida por nós e depois ressuscitou dentre os mortos. • Então, ele herdou mais excelente nome do que os anjos e todos os anjos de Deus o adoram. 2. Por doação – Fp 2:9-11 • “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra” (Fp 2:9-11). • Em Efésios 1:20-21, Paulo diz que quando Deus o ressuscitou dos mortos, o fez assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se referir, não só no presente século, mas também no vindouro. • Deus não somente lhe deu um nome diante do qual todo ser nos três mundos devem curvar-se e confessar seu senhorio, mas Deus também o assentou no lugar mais alto do universo, à sua própria destra e fez com que ele fosse cabeça sobre todas as coisas. • Esse glorioso NOME nos pertence. O céu, a terra e o inferno reconhecem o que Jesus fez. Tudo quanto Jesus fez, toda a autoridade, todo o poder, a totalidade de suas realizações acham-se em seu NOME e temos o direito legal de usar esse nome e hoje ESSE NOME tem o mesmo poder! 3. Por conquista – Cl 2:15 • “E despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Cl 2:15). • Jesus está à destra de Deus, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir, mediante sua conquista destes principados. • Ele reduziu a nada os principados e potestades. Os principados e potestades contra os quais lutamos são os mesmos que Jesus venceu, despojou e aniquilou na cruz. Por isso Jesus diz: “Em meu nome expulsarão demônios”. • Jesus enfrentou Satanás e suas hostes e os venceu. A vitória que Jesus ganhou está incluída no seu nome. E o nome de Jesus nos pertence. O NOME quando o utilizamos, tornará real em nossa vida aquilo que Jesus já realizou. Quando você tomar posse de tudo que está detrás DESSE NOME, então, você triunfará e você colocará o diabo em fuga! II. A AUTORIDADE SUPREMA DO NOME DE JESUS • Jesus revelou-se a João na Ilha de Patmos, dizendo: “Eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1:17,18). • Aquele que tem a chave é a pessoa autorizada, aquela que detém o poder e a autoridade. • Jesus diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra, ide portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:18-20). E ele acrescenta: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes; e, se alguma cousa mortífera beberem, não lhes fará mal; se puserem as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados” (Mc 16:17,18). • EM MEU NOME. Ele nos autorizou. Ele nos deu seu Nome. Ele nos deu o NOME que é reconhecido em três mundos: o nome que tem autoridade no céu, na terra e no inferno. Os anjos, os homens e os demônios têm que se curvar diante deste nome e este nome pertence à igreja. • Alguém objeta e diz: Ah! Mas o nome de Jesus só pertencia à igreja primitiva. Não, diz o texto que esses sinais hão de acompanhar os que crêem. • Se o nome de Jesus não nos pertence mais, então, ninguém pode ser salvo, porque não há salvação em nenhum outro Nome! • A igreja é o povo mais forte do mundo. Sua riqueza é maior do que todos os tesouros da terra. Ela tem O NOME de Jesus. Às vezes vivemos um profunda pobreza espiritual deixando de usufruir a riqueza que há no me de Jesus. Ilustração: O homem que esmolava à beira da estrada sobre uma pedra, onde havia escondido um tesouro. 1. O Nome de Jesus é possessão da Igreja – At 3:6 • Jesus deu seu nome à igreja. Os crentes primitivos sabiam que possuíam e o usavam. Pedro e João foram ao templo orar e o paralítico pede-lhes esmolas. Pedro lhe diz: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • Os judeus perguntaram com que poder ou em nome de quem fizeram este milagre? (At 3:11-12). Pedro respondeu: “Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu e este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós” (At 3:16). • A igreja hoje parece que não sabe que possui O NOME DE JESUS e por isso vive uma vida tão pobre espiritualmente. Ilustração: Spurgeon visita uma mulher idosa e enferma num casebre de táboas no subúrbio de Londres. Ela havia servido por 50 anos uma dama da nobreza. Viu na parede um quadro emoldurado. Era o documento de doação – de herança de uma casa e dinheiro para toda a sua vida! • Pedro sabia o que lhe pertencia quando curou o paralítico: “O que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus anda!” • Você diz: Ah, mas isto era apenas para Pedro, para os apóstolos. Não. O nome de Jesus foi dado para todos os que crêem. 2. A autoridade do Nome de Jesus na Salvação – At 4:12 • Não há salvação, a não ser no NOME de Jesus. • Mt 1:21: “E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. • At 4:12: “E não há salvação em nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”. • At 2:21: “E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo”. • 1 Jo 2:12: “Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu Nome”. • Ilustração: Czar pode pagar! (O jogador endividado, assentado à mesa, bebendo, fez as contas e percebeu que jamais poderia pagar sua dívida. Pegou o revólver para se matar e fez a pergunta: Quem pode pagar tanto? 3. A autoridade do Nome de Jesus na Oração • Jo 16:23: “Em verdade, em verdade vos digo se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la concederá em Meu Nome”. • Jo 16:24: “Até agora, nada tendes pedido em meu Nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”. • Jo 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”. • Jesus endossará nosso pedido e o Pai o dará a nós. Isso coloca a oração numa base puramente legal. Nossas orações são respondidas por causa do Nome de Jesus. Elas são atendidas por causa do méritos de Jesus. • Ilustração: é como se Jesus assinasse o cheque e nós o recebêssemos. O caixa não paga o cheque por causa dos méritos de quem o leva, mas por causa do crédito de quem o assinou. • O Pai sempre ouve a Jesus. Quando oramos em Nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse orando. Ele toma o nosso lugar. Ele está nos dando um cheque assinado, cobrável nos recursos do céu e nos convida a preenchê-lo. Quanto pode o seu Jesus? Que recursos ele tem? Nossas orações podem ser mais ousadas. Veja como Paulo orou em Efésios 3:14-21! 4. A autoridade do Nome de Jesus na libertação dos cativos – Lc 10:17 • Temos autoridade no Nome de Jesus contra todos os poderes das trevas. Temos autoridade contra todos os principados e potestades, pois Jesus já os anulou na cruz e temos o nome de Jesus! A vitória já foi conquistada na cruz! • Os discípulos voltam de uma campanha evangelística e dizem para Jesus: “Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo TEU NOME” (Lc 10:17). • Jesus disse para os seus discípulos: “Em meu nome expulsarão demônios” (Mc 16:17). Ilustração: Precisamos ter duas coisas: discernimento (Esquizofrenia catatônica) e conhecimento do poder que há no nome de Jesus (a criança possessa em meu gabinete). • Jesus não disse que apenas os apóstolos ou os pastores ou os carismáticos expulsarão demônios. Esses sinais acompanharão aos que crêem. • Precisamos conhecer o poder do Nome de Jesus para libertar os oprimidos, os cativos e os possessos num país onde tantas pessoas vivem presas à feitiçaria, idolatria e possessão demoníaca. • Ilustração: O seminarista de Recife em Aracajú e a mulher possessa. 5. A autoridade do Nome de Jesus para curar os enfermos – Mc 16:18 • Mc 16:18: “Em meu nome... se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”. • Pedro disse para o paralítico: “O que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • At 4:8,10: “Autoridades do povo e anciãos, tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucifacastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”. • At 4:29,30: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para faxer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus”. • Tiago 5:14,15: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e esetes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados”. • Dois extremos: Não crer que Cristo cura mais hoje e crer que todos os enfermos serão curados. Ainda achar que os crentes não ficam doentes e se ficam necessasriamente serão curados. 6. Tudo em nome de Jesus – v. Cl 3:17 • Cl 3:17: “E tudo o que fizerdes, seja em Palavra ou seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por isso graças a Deus Pai”. • SE você varrer o chão, varra-o em nome de Jesus. • SE você ler um livro, leia-o em nome de Jesus. • SE você fizer uma viagem, faça-a em nome de Jesus. • SE você fizer um negócio, faça-o em nome de Jesus. • SE você namorar, namore em nome de Jesus. • SE você casar, case-se em nome de Jesus. • SE você cantar um hino, cante em nome de Jesus. • Os cristãos primitivos faziam tudo em nome de Jesus. Eles pregavam o Nome de Jesus. Atos 4:16-18: “... ameacemo-los para não mais falarem no nome de Jesus”. Atos 5:28: “Expressamente vos ordenamos que não mais ensinásseis nesse nome”. Atos 5:40,41: “Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e ordenando-lhes que não falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por ESSE NOME. CONCLUSÃO • Viver em nome de Jesus, no poder de Jesus é viver sobrenaturalmente. O Cristianismo normal é o Cristianismo sobrenatural, pois o nome de Jesus nos pertence. E o nome de Jesus tem todo poder no céu, na terra e no inferno. Tudo está debaixo do nome de Jesus. Tudo que o Pai tem pertence ao Filho. Jesus disse: “Tudo o que Pai tem é meu” (Jo 16:15). Tudo que Jesus tem pertence à igreja. Tudo nos pertence em nome de Jesus. • O apóstolo João diz: “Aquele que tem o Filho tem a vida”. • Ilustração: O leilão dos quadros famosos. Aquele que tem o Filho tem tudo!
Precisamos de cura
Sermão
PRECISAMOS DE CURA! “...se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra” (sua vida) - II Crônicas 7:14. "Voltai... e eu curarei a vossa infidelidade...” - Jeremias 3:22. Eu não sei se você sabe ou acredita no que vou lhe dizer: nós precisamos de cura! Como gente, como crente, precisamos de cura! Cada um de nós precisa receber um toque todo especial de Deus; precisa de um trabalhar de Deus em alguma área da nossa vida. Alguns precisam de cura no coração. Estão feridos, morrendo com ressentimentos, e assim vivem sem paz e sem alegria. Você está assim? Outros precisam também de cura física. Vivem com doenças inexplicáveis, sem saberem a causa, gastando dinheiro em vão. Há outros também que, emocionalmente, vivem dependentes de remédios controlados devidos às ansiedades exacerbadas da vida. Ele sofre por aquilo que não vai acontecer. Mas, só de pensar na possibilidade, já entra em pranto. Seja qual for o teu problema o Senhor é capaz de realizar uma cura em tua vida, em teu lar, em teu trabalho! Muitos estão cansados, outros abatidos das lutas travadas contra o inimigo, irmãos, injustiças, etc. Deus quer te curar! Diante desses dois versículos encontramos algumas condições para receber a cura: A primeira condição para receber uma cura, receber algo de Deus, está em você arrepender-se, humilhar-se, confessando que o erro foi seu e não dos outros. Qual foi a última vez que você chorou diante de Deus lamentando pelos erros que cometeu? Tenho observado, com tristeza, que os nossos olhos estão secos; não há mais lágrimas, não há mais lamento nem constrangimento ao pecar. O arrependimento continua sendo a solução para as diversas doenças. Como crente tenho chorado muito por ver o estado dos nossos jovens. Mal lêem a Bíblia e mal oram. Reclamam quando o culto passa da hora de terminar; pois, fica perigoso voltar para casa. Mas, não é perigoso quando vêem de uma festa, da casa da namorada! Precisamos chorar, quebrantar os nossos corações; e pedir a Deus o Seu perdão. A segunda condição para receber a cura está na oração. Nós cristãos temos cometido uma grande falha ao orarmos: pedimos, pedimos e pedimos! Não sabemos adorar, não sabemos ser um adorador. Parece-me que só entramos em Sua presença quando estamos precisando de alguma coisa. Qual foi a última que nós entramos em sua presença apenas para adorá-Lo, apenas para buscar mais intimidade? Buscar a Deus pelo que Ele é não é tão fácil assim; agora, para pedir qualquer coisa é muito mais fácil! Ou não? Se o povo de Deus clamar verdadeiramente, Ele vai promover milagres, tirando do nosso meio todo tipo de praga, de desunião e desânimo. Foi Deus quem disse! Foi Deus quem falou! Veja se eu não estou certo: Se não há mais oração é porque não há fé também. Parece-me que não acreditamos mais em nada, parece-me que fazemos as nossas orações só para tirarmos o peso da consciência; pois, se eu não orar hoje posso ser castigado por Deus amanhã ou a qualquer momento. Então, é bom orar! Mas, a verdade é que nossas orações são sem graça, sem sentido, muito artificiais. Às vezes, vejo-me orando desse jeito. Eu logo paro e tento reiniciar a minha oração confessando as minhas faltas e as minhas negligências. A terceira condição para receber a cura está no abandono dos pecados. Eu fico maravilhado ao ler o livro de Atos dos apóstolos, precisamente o Capítulo 19: 18-20. “E muitos dos que haviam crido vinham, confessando e revelando os seus feitos. Muitos também dos que tinham praticado artes mágicas ajuntaram os seus livros e os queimaram na presença de todos; e, calculando o valor deles, acharam que montava a cinqüenta mil moedas de prata. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia”. Onde estão aqueles que abandonaram os pecados? Onde estão as evidências? Será que não existem mais novas criaturas? Será que não existe mais arrependimento? Por que temos dificuldades de ver mudanças nesses artistas que se dizem crentes? O que eu tenho notado é que o indivíduo se “converte”, mas não quer deixar de fofocar, de criticar, de fornicar; vivem a mesma vida. A única diferença é que ele anda com uma bíblia debaixo do braço. Onde nós vamos parar? O que não serve como meios de cura 1. Construção de um templo não serve como meio da cura – II Crônicas 3:1ss. 2. Os sacrifícios também não – II Crônicas 7:4-10. 3. Consagrar os utensílios não vai adiantar – l Rs. 8:64 Nada disso adianta se não houver arrependimento. Enquanto muitas igrejas se preocupam em construir templos, Deus procura homens que tenham corações contritos diante dEle. Enquanto muitos estão preocupados com rituais da velha aliança, do tempo dos levitas, Deus está à procura de homens arrependidos e contritos diante dEle. Então, arrependa-se da sua negligência, da falta de compromisso com a obra de Deus. Arrependa-se do que você fez sem a permissão de Deus; arrependa-se por não ter abençoado hoje um necessitado. E Deus ouvirá a tua oração! “Arrependei-vos para que sejam apagados os vossos pecados” - Atos 3:19.
PRECISAMOS DE CURA! “...se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra” (sua vida) - II Crônicas 7:14. "Voltai... e eu curarei a vossa infidelidade...” - Jeremias 3:22. Eu não sei se você sabe ou acredita no que vou lhe dizer: nós precisamos de cura! Como gente, como crente, precisamos de cura! Cada um de nós precisa receber um toque todo especial de Deus; precisa de um trabalhar de Deus em alguma área da nossa vida. Alguns precisam de cura no coração. Estão feridos, morrendo com ressentimentos, e assim vivem sem paz e sem alegria. Você está assim? Outros precisam também de cura física. Vivem com doenças inexplicáveis, sem saberem a causa, gastando dinheiro em vão. Há outros também que, emocionalmente, vivem dependentes de remédios controlados devidos às ansiedades exacerbadas da vida. Ele sofre por aquilo que não vai acontecer. Mas, só de pensar na possibilidade, já entra em pranto. Seja qual for o teu problema o Senhor é capaz de realizar uma cura em tua vida, em teu lar, em teu trabalho! Muitos estão cansados, outros abatidos das lutas travadas contra o inimigo, irmãos, injustiças, etc. Deus quer te curar! Diante desses dois versículos encontramos algumas condições para receber a cura: A primeira condição para receber uma cura, receber algo de Deus, está em você arrepender-se, humilhar-se, confessando que o erro foi seu e não dos outros. Qual foi a última vez que você chorou diante de Deus lamentando pelos erros que cometeu? Tenho observado, com tristeza, que os nossos olhos estão secos; não há mais lágrimas, não há mais lamento nem constrangimento ao pecar. O arrependimento continua sendo a solução para as diversas doenças. Como crente tenho chorado muito por ver o estado dos nossos jovens. Mal lêem a Bíblia e mal oram. Reclamam quando o culto passa da hora de terminar; pois, fica perigoso voltar para casa. Mas, não é perigoso quando vêem de uma festa, da casa da namorada! Precisamos chorar, quebrantar os nossos corações; e pedir a Deus o Seu perdão. A segunda condição para receber a cura está na oração. Nós cristãos temos cometido uma grande falha ao orarmos: pedimos, pedimos e pedimos! Não sabemos adorar, não sabemos ser um adorador. Parece-me que só entramos em Sua presença quando estamos precisando de alguma coisa. Qual foi a última que nós entramos em sua presença apenas para adorá-Lo, apenas para buscar mais intimidade? Buscar a Deus pelo que Ele é não é tão fácil assim; agora, para pedir qualquer coisa é muito mais fácil! Ou não? Se o povo de Deus clamar verdadeiramente, Ele vai promover milagres, tirando do nosso meio todo tipo de praga, de desunião e desânimo. Foi Deus quem disse! Foi Deus quem falou! Veja se eu não estou certo: Se não há mais oração é porque não há fé também. Parece-me que não acreditamos mais em nada, parece-me que fazemos as nossas orações só para tirarmos o peso da consciência; pois, se eu não orar hoje posso ser castigado por Deus amanhã ou a qualquer momento. Então, é bom orar! Mas, a verdade é que nossas orações são sem graça, sem sentido, muito artificiais. Às vezes, vejo-me orando desse jeito. Eu logo paro e tento reiniciar a minha oração confessando as minhas faltas e as minhas negligências. A terceira condição para receber a cura está no abandono dos pecados. Eu fico maravilhado ao ler o livro de Atos dos apóstolos, precisamente o Capítulo 19: 18-20. “E muitos dos que haviam crido vinham, confessando e revelando os seus feitos. Muitos também dos que tinham praticado artes mágicas ajuntaram os seus livros e os queimaram na presença de todos; e, calculando o valor deles, acharam que montava a cinqüenta mil moedas de prata. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia”. Onde estão aqueles que abandonaram os pecados? Onde estão as evidências? Será que não existem mais novas criaturas? Será que não existe mais arrependimento? Por que temos dificuldades de ver mudanças nesses artistas que se dizem crentes? O que eu tenho notado é que o indivíduo se “converte”, mas não quer deixar de fofocar, de criticar, de fornicar; vivem a mesma vida. A única diferença é que ele anda com uma bíblia debaixo do braço. Onde nós vamos parar? O que não serve como meios de cura 1. Construção de um templo não serve como meio da cura – II Crônicas 3:1ss. 2. Os sacrifícios também não – II Crônicas 7:4-10. 3. Consagrar os utensílios não vai adiantar – l Rs. 8:64 Nada disso adianta se não houver arrependimento. Enquanto muitas igrejas se preocupam em construir templos, Deus procura homens que tenham corações contritos diante dEle. Enquanto muitos estão preocupados com rituais da velha aliança, do tempo dos levitas, Deus está à procura de homens arrependidos e contritos diante dEle. Então, arrependa-se da sua negligência, da falta de compromisso com a obra de Deus. Arrependa-se do que você fez sem a permissão de Deus; arrependa-se por não ter abençoado hoje um necessitado. E Deus ouvirá a tua oração! “Arrependei-vos para que sejam apagados os vossos pecados” - Atos 3:19.
Sermão da bem aventuraça
Sermão
BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO Data: 12/12/2009 Visualizações: Referência: Mateus 5:8 INTRODUÇÃO 1. Esta bem-aventurança trata da essência da vida cristã. Esse é o alvo final da vida: ver a Deus. 2. Só aqueles que reconhecem sua total carência e choram pelos seus pecados, podem ser ser cheios de Deus e mansos diante dos homens. Só os que reconhecem que são pecadores podem ter corações puros. 3. Vamos interpretar este texto apartir de suas três expressões principais: coração, pureza, verão a Deus. I. ONDE A PUREZA DEVE SER CULTIVADA 1. Qual é o sentido bíblico de coração? · O coração é tido como o centro da personalidade. Não indica meramente a sede dos afetos e das emoções. Nas Escrituras “coração” inclui mente, emoção e vontade. Fala do homem na sua totalidade. Jesus está falando que a pureza deve penetrar em todos os corredores da nossa vida: nossos pensamentos, emoções, motivações, desejos e vontade. 2. O coração é a fonte de todas as nossas dificuldades · Jesus esclareceu: “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias” (Mt 15:19). É um erro pensar que o mal está no meio ambiente. Adão caiu no paraíso, num ambiente perfeito. O coração é enganoso...mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?” (Jr 17:9). John Locke, Augusto Comte, Jean Jacques Rousseau estavam equivocados acerca do homem. · De tudo o que o homem deve guardar, principalmente deve guardar o seu coração. Dele procedem as fontes da vida. Davi orou: “Que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença”. · Algumas pessoas tratam com seus pecados como Joquebede tratou seu filho Moisés: 1) Escondem seus pecados num cesto betumado; 2) deixam por um momento seus pecados, mas ficam de olho neles; 3) buscam avidamente seus pecados para alimentá-los. 3. Porque a pureza deve ser principalmente no coração? a) Porque a pureza exterior pode ser apenas aparente – Deus vê não a aparência, mas o coração. Jesus condenou a hipocrisia dos fariseus que mantinham uma santidade exterior, mas eram impuros por dentro. Limpavam o exterior do copo, mas havia sujeira dentro. Eram como sepulcros caiados (Mt 23:25,27). Os fariseus eram bons apenas na aparência. Por isso Jesus disse: “Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no Reino dos céus” (Mt 5:20). b) Porque o coração é o lugar da morada de Deus – Deus habita no coração. Se o nosso corpo é o templo do Espírito, o coração é o santo dos santos. Deus habita com o abatido e contrito de coração (Is 57:15; Ef 3:17). O coração puro é o paraíso de Deus, onde ele se deleita em habitar. 4. Sinais de um coração puro a) Um coração puro serve a Deus com integridade – Quem tem o coração puro faz as coisas com sinceridade. Quando seus lábios estão orando, seu coração está orando, como Ana fez (1 Sm 1:13). Quadno seus lábios cantam, ele está adorando de coração ao Senhor (Ef 5:19). Deus ama o coração quebrantado, mas não o coração dividido (Os 10:2). b) Um coração puro evita a aparência do mal – Um coração puro afasta-se de toda a aparência do mal (1 Ts 5:22). Ele não flerta o pecado. Ele não vive na região do perigo. Ele não paquera a tentação. Ele foge do perigo como José do Egito. Ele foge porque respeita a santidade de Deus. Ele foge da aparência do mal para não escandalizar os fracos. Ele foge da aparência do mal para não ser pedra de tropeço para o ímpio. II. O QUE SIGNIFICA PUREZA DE CORAÇÃO 1. Os cinco tipos de pureza à luz da Bíblia 1) Pureza primitiva – É o tipo de pureza que existe apenas em Deus. É tão essencial em Deus como a luz é para o sol. 2) Pureza criada – Esta é a criação de um ser puro, antes da Queda. Deus criou anjos em pureza, e criou o homem em pureza. Ambos caíram. 3) Pureza final – Esta é a categoria de glorificação. No fim dos tempos, todos os salvos serão completamente puros. “seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2). 4) Pureza posicional – Esta é a pureza que temos agora, atribuída pela justiça de Cristo. 5) Pureza prática – Apenas Deus conhece a pureza primitiva. Apenas Deus pode conceder a pureza criada. Algum dia, Deus concederá a todos os santos a pureza máxima. Neste exato momento, todos os santos têm a pureza posicional. Mas agora somos desafiados por Deus: “Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus” (2 Co 7:1). 2. O sentido bíblico da palavra pureza a) Sentido comum da Palavra - A palavra grega usada aqui (kázaros) tem vários significados: 1) Era usada para designar a roupa suja que foi lavada; 2) Era usada para designar o trigo que tinha sido separado da sua palha. Com o mesmo significado era usado para um exército do qual se tinha eliminado os soldados descontentes ou medrosos; 3) Era usada para descrever o vinho ou leite que não havia sido adulterado mediante adição de água; algo sem mescla; 4) Era usado para o ouro puro sem escória. b) O sentido bíblico da Palavra – A palavra “limpos” significa: 1) destituído de hipocrisia - Uma devoção não-dividida. Salmo 86:11: “Dispõe-me o coração para só temer o teu nome”. A nossa grande dificuldade é nosso coração dúplice. Uma parte do meu ser quer conhecer, adorar e agradar a Deus, mas uma outra porção quer algo diferente. Romanos 7:22-23: “Porque no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros”. O coração limpo é o coração que não está dividido. 2) destituído de contaminação – sem mácula, puro, íntegro. “Buscai a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14). 3. Razões para termos um coração puro a) Porque esta é uma ordem de Deus – “Sede santos, porque eu sou santo” (1 Pe 1:16). “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1 Ts 4:3). Pode não ser a expressa vontade de Deus que você seja rico, mas é a clara vontade de Deus que você seja santo. b) Porque a pureza é o propósito da nossa eleição – “Deus nos escolheu em Cristo para sermos santos e irrepreensíveis” (Ef 1:4). Deus nos escolheu não por causa da nossa santidade, mas para a santidade. Deus nos predestinou para sermos conformes a imagem de Jesus (Rm 8:29). A não ser que você seja santo, você não terá nenhum sinal da eleição sobre sua vida. c) Porque a pureza é o propósito da nossa redenção – Se Deus pudéssemos ir ao céu em nossos pecados, Cristo não precisaria ter morrido na cruz. Cristo nos remiu não no pecado, mas do pecado, para purificar um povo totalmente seu (Tt 2:14). Cristo morreu não apenas para nos livrar da ira, mas também do pecado. 4. Por que devemos ter um coração puro? a) Devemos ter um coração puro por amor a nós mesmos – A Bíblia que para os puros, todas as coisas são puras (Tt 1:15). Suas ofertas são impuras, suas orações são impuras, seu louvor é impuro. Um coração impuro contamina tudo o que faz. Suas obras são obras mortas (Hb 6:1). b) Devemos ter um coração puro por amor a Deus – Deus é santo. Ele é tão puro de olhos que não pode contemplar o mal. Sem santidade ninguém verá o Senhor. Não há comunhão das trevas com a luz e Deus é luz. Os nossos pecados fazem separação entre nós e Deus. c) Devemos ter um coração puro porque é isto que nos torna parecidos com Deus – Adão foi muito infeliz quando quis ser igual a Deus em sua onisciência; devemos ser iguais a Deus em santidade. A imagem de Deus em nós consiste em santidade. Se não formos santos, o Senhor nos dirá: “Eu nunca vos conheci”. 5. Como ter um coração puro? a) Observando a Palavra de Deus – A Palavra de Deus é pura e ela nos lava (Jo 15:3). Jesus orou: “Pai, santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade” (Jo 17:17). A Palavra é como o espelho que mostra a nossa impureza e como a água que nos lava da impureza. b) Banhando-nos nas lágrimas do arrependimento – Pedro maculou-se com o seu pecado, negando a Jesus, mas suas lágrimas de arrependimento lavaram-lhe a alma. Maria Madalena lavou os pés de Jesus com suas lágrimas. Com suas lágrimas ela lavou seu coração e os pés de Jesus. c) Purificando-nos no sangue de Cristo – O sangue de Cristo é uma fonte de purificação. Seu sangue nos limpa de todo pecado (1 JO 1:7). d) Recebendo a purificação do Espírito – O Espírito é comparado ao fogo (At 2:3). O fogo tem uma natureza purificadora. Ele refina e limpa os metais. Ele separa a escória do ouro. O Espírito é comparado ao vento. O vento purifica o ar. O Espírito é comparado à água. A água limpa. e) Clamando a Deus por um coração puro – “Quem pode tirar uma coisa pura de uma impura?” Jó 14:4; 15:14). Só Deus pode! Devemos orar como Davi: “Cria em mim, ó Deus um coração puro” (Sl 51:10). Devemos lutar em oração como Jacó. Devemos derramar a nossa alma como Ana. III. A GLORIOSA RECOMPENSA DE SE TER UM CORAÇÃO PURO: VERÃO A DEUS 1. Eles verão a Deus nesta vida e na vida porvir · Agora vemos a Deus pela fé. Agora, vêmo-lo nas obras da criação, da providência e da redenção. Mas, então veremos face a face. Agora vemos como por espelho, mas então veremos já sem véu. Então, conheceremos como também somos conhecidos. · A visão de Deus na vida porvir é o céu dos céus. Embora, nos deleitaremos na incontável assembléia dos santos, embora unir-nos aos coros engelicais será uma grande glória, a maior de todas as glórias, a maior de todas as recompensas será a visão que teremos de Deus. Essa é a promessa mais consoladora. · Jó encontrou refúgio para a sua dor, quando disse: “Eu sei que o meu redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra. Depois revestido esse meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão...” (Jó 19:25-27). 2. Excelências da nossa visão de Deus no céu 1) Nossa visão de Deus no céu será visão transparente – “Agora, vemos como por espelho, obscuramente, mas depois, conheceremos como também somos conhecidos” (1 Co 13:12). Diz João que nós o veremos como ele é (1 Jo 3:2). O menor crente no céu tem uma compreensão mais ampla de Deus de que o maior teólogo na terra. 2) Nossa visão de Deus na glória será uma visão transcendente – Paulo diz que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu o que Deus tem preparado para aqueles que o amam (1 Co 2:9). Quando João viu aquele que está no trono em Apocalipse 4 ele apenas descreveu o seu fulgor. As palavras não podiam descrever a magnitude daquela revelação. Se a visão que temos de Deus agora já é sublime, como não será aquela gloriosa visão, quando o veremos face a face? Quando Jesus foi transfigurado seu rosto brilhava como o sol e sua roupa como a luz. Todas as luzes do sol e das estrelas serão eclipsadas diante da glória da visão de Deus. 3) Nossa visão de Deus será uma visão transformadora – João diz: “Sabemos que quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2).Os remidos serão transformados na glória. Nós somos co-participantes da natureza divina. Também receberemos um corpo de glória, semelhante ao corpo de Cristo. 4) Nossa visão de Deus será uma visão de profunda alegria – “Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, encher-me-ás de alegria na tua presença” (At 2:28). Na prença de Deus há plenitude de alegria, delícias perpetuamente (Sl 16:11). Se já agora, não vendo a Deus, podemos exultar com alegria indizível e cheia de glória, imagine a alegria de estarmos com Deus, vendo a Deus face a face por toda a eternidade! 5) Nossa visão de Deus não será apenas uma visão gloriosa, mas uma fruição bendita – Quando entrarmos na glória, o Senhor vai nos receber dizendo: “Entrem no gozo do teu Senhor” (Mt 25:21). Na presença de Deus tem plenitude de alegria (Sl 16:11). Coloque o mundo inteiro em seu coração, e ele continuará vazio. Mas Deus satisfaz. Quando você ver o Senhor na sua glória, os encantantos da terra perdem o seu encanto. Só Deus satisfaz. 6) Nossa visão de Deus será uma visão que jamais perde o seu encanto – O filho pródigo sentiu-se entediado da Casa do Pai. Adão e Eva queriam algo mais do que a beleza de um jardim. Salomão não safisfez sua alma com os prazeres, riquezas e fama. Mas jamais ficaremos entediados de ver a Deus. Deus é infinito, inesgotável. Veremos a Deus por toda a eternidade sem jamais esgotarmos a beleza e a glória de Deus. 7) Nossa visão de Deus será uma visão abençoadora – Adão e Eva desejaram comer o fruto e isso lhes trouxe cegueira e morte espiritual. Acã viu uma barra de ouro e por cobiça-la sua vida foi destruída. Davi olhou para Bate-Seba e sua família foi assolada. Mas você jamais será pleno, feliz, glorificado até que veja o Senhor. 8) Nossa visão de Deus será uma visão perpétua – Aqui nós nos separamos e nos despedimos daqueles a quem amamos. Mas nós estaremos com Deus e veremos a Deus por toda a eternidade. 9) Nossa visão de Deus será uma visão repentina – Quando um remido fecha os olhos neste mundo, ele imediatamente é levado para o seio de Abraão, para contemplar o Senhor na sua glória. Tão logo a morte feche os nossos olhos aqui, abri-lo-emos na glória. CONCLUSÃO 1. Uma terrível sentença – Aqueles que têm o coração impuro, não verão a Deus. Sem santificação ninguém verá o Senhor. Aqueles que se recusaram a ser lavados no sangue do Cordeiro serão banidos para sempre da face do Senhor e viverão para sempre nas trevas exteriores, onde há choro e ranger de dentes. Ó Deus é luz, Deus é amor. Longe de Deus só reina treva, ódio. Hoje, Deus pode purificar o seu coração, dar-lhe um novo coração e fazer de você uma pessoa feliz, bem-aventurada. 2. Uma gloriosa herança – Os limpos de coração verão a Deus. Mais do que tesouros, mais do que glórias humanas, nossa maior recompensa é Deus. Ele é melhor do que todas as suas dádivas. Ele é a nossa herança. Teremos a Deus, veremos a Deus por toda a eternidade! Oh que glória isso será! Ilustração: Martyn Lloyd-Jones: “Não orem por minha cura, não me detenham da glória. Dwight Liman Moody: “Afasta-se a terra, aproxima-se o céu, estou entrando na glória”.
Postado por Rev: Hernandes dias Lopes
BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO Data: 12/12/2009 Visualizações: Referência: Mateus 5:8 INTRODUÇÃO 1. Esta bem-aventurança trata da essência da vida cristã. Esse é o alvo final da vida: ver a Deus. 2. Só aqueles que reconhecem sua total carência e choram pelos seus pecados, podem ser ser cheios de Deus e mansos diante dos homens. Só os que reconhecem que são pecadores podem ter corações puros. 3. Vamos interpretar este texto apartir de suas três expressões principais: coração, pureza, verão a Deus. I. ONDE A PUREZA DEVE SER CULTIVADA 1. Qual é o sentido bíblico de coração? · O coração é tido como o centro da personalidade. Não indica meramente a sede dos afetos e das emoções. Nas Escrituras “coração” inclui mente, emoção e vontade. Fala do homem na sua totalidade. Jesus está falando que a pureza deve penetrar em todos os corredores da nossa vida: nossos pensamentos, emoções, motivações, desejos e vontade. 2. O coração é a fonte de todas as nossas dificuldades · Jesus esclareceu: “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias” (Mt 15:19). É um erro pensar que o mal está no meio ambiente. Adão caiu no paraíso, num ambiente perfeito. O coração é enganoso...mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?” (Jr 17:9). John Locke, Augusto Comte, Jean Jacques Rousseau estavam equivocados acerca do homem. · De tudo o que o homem deve guardar, principalmente deve guardar o seu coração. Dele procedem as fontes da vida. Davi orou: “Que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença”. · Algumas pessoas tratam com seus pecados como Joquebede tratou seu filho Moisés: 1) Escondem seus pecados num cesto betumado; 2) deixam por um momento seus pecados, mas ficam de olho neles; 3) buscam avidamente seus pecados para alimentá-los. 3. Porque a pureza deve ser principalmente no coração? a) Porque a pureza exterior pode ser apenas aparente – Deus vê não a aparência, mas o coração. Jesus condenou a hipocrisia dos fariseus que mantinham uma santidade exterior, mas eram impuros por dentro. Limpavam o exterior do copo, mas havia sujeira dentro. Eram como sepulcros caiados (Mt 23:25,27). Os fariseus eram bons apenas na aparência. Por isso Jesus disse: “Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no Reino dos céus” (Mt 5:20). b) Porque o coração é o lugar da morada de Deus – Deus habita no coração. Se o nosso corpo é o templo do Espírito, o coração é o santo dos santos. Deus habita com o abatido e contrito de coração (Is 57:15; Ef 3:17). O coração puro é o paraíso de Deus, onde ele se deleita em habitar. 4. Sinais de um coração puro a) Um coração puro serve a Deus com integridade – Quem tem o coração puro faz as coisas com sinceridade. Quando seus lábios estão orando, seu coração está orando, como Ana fez (1 Sm 1:13). Quadno seus lábios cantam, ele está adorando de coração ao Senhor (Ef 5:19). Deus ama o coração quebrantado, mas não o coração dividido (Os 10:2). b) Um coração puro evita a aparência do mal – Um coração puro afasta-se de toda a aparência do mal (1 Ts 5:22). Ele não flerta o pecado. Ele não vive na região do perigo. Ele não paquera a tentação. Ele foge do perigo como José do Egito. Ele foge porque respeita a santidade de Deus. Ele foge da aparência do mal para não escandalizar os fracos. Ele foge da aparência do mal para não ser pedra de tropeço para o ímpio. II. O QUE SIGNIFICA PUREZA DE CORAÇÃO 1. Os cinco tipos de pureza à luz da Bíblia 1) Pureza primitiva – É o tipo de pureza que existe apenas em Deus. É tão essencial em Deus como a luz é para o sol. 2) Pureza criada – Esta é a criação de um ser puro, antes da Queda. Deus criou anjos em pureza, e criou o homem em pureza. Ambos caíram. 3) Pureza final – Esta é a categoria de glorificação. No fim dos tempos, todos os salvos serão completamente puros. “seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2). 4) Pureza posicional – Esta é a pureza que temos agora, atribuída pela justiça de Cristo. 5) Pureza prática – Apenas Deus conhece a pureza primitiva. Apenas Deus pode conceder a pureza criada. Algum dia, Deus concederá a todos os santos a pureza máxima. Neste exato momento, todos os santos têm a pureza posicional. Mas agora somos desafiados por Deus: “Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus” (2 Co 7:1). 2. O sentido bíblico da palavra pureza a) Sentido comum da Palavra - A palavra grega usada aqui (kázaros) tem vários significados: 1) Era usada para designar a roupa suja que foi lavada; 2) Era usada para designar o trigo que tinha sido separado da sua palha. Com o mesmo significado era usado para um exército do qual se tinha eliminado os soldados descontentes ou medrosos; 3) Era usada para descrever o vinho ou leite que não havia sido adulterado mediante adição de água; algo sem mescla; 4) Era usado para o ouro puro sem escória. b) O sentido bíblico da Palavra – A palavra “limpos” significa: 1) destituído de hipocrisia - Uma devoção não-dividida. Salmo 86:11: “Dispõe-me o coração para só temer o teu nome”. A nossa grande dificuldade é nosso coração dúplice. Uma parte do meu ser quer conhecer, adorar e agradar a Deus, mas uma outra porção quer algo diferente. Romanos 7:22-23: “Porque no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros”. O coração limpo é o coração que não está dividido. 2) destituído de contaminação – sem mácula, puro, íntegro. “Buscai a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14). 3. Razões para termos um coração puro a) Porque esta é uma ordem de Deus – “Sede santos, porque eu sou santo” (1 Pe 1:16). “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1 Ts 4:3). Pode não ser a expressa vontade de Deus que você seja rico, mas é a clara vontade de Deus que você seja santo. b) Porque a pureza é o propósito da nossa eleição – “Deus nos escolheu em Cristo para sermos santos e irrepreensíveis” (Ef 1:4). Deus nos escolheu não por causa da nossa santidade, mas para a santidade. Deus nos predestinou para sermos conformes a imagem de Jesus (Rm 8:29). A não ser que você seja santo, você não terá nenhum sinal da eleição sobre sua vida. c) Porque a pureza é o propósito da nossa redenção – Se Deus pudéssemos ir ao céu em nossos pecados, Cristo não precisaria ter morrido na cruz. Cristo nos remiu não no pecado, mas do pecado, para purificar um povo totalmente seu (Tt 2:14). Cristo morreu não apenas para nos livrar da ira, mas também do pecado. 4. Por que devemos ter um coração puro? a) Devemos ter um coração puro por amor a nós mesmos – A Bíblia que para os puros, todas as coisas são puras (Tt 1:15). Suas ofertas são impuras, suas orações são impuras, seu louvor é impuro. Um coração impuro contamina tudo o que faz. Suas obras são obras mortas (Hb 6:1). b) Devemos ter um coração puro por amor a Deus – Deus é santo. Ele é tão puro de olhos que não pode contemplar o mal. Sem santidade ninguém verá o Senhor. Não há comunhão das trevas com a luz e Deus é luz. Os nossos pecados fazem separação entre nós e Deus. c) Devemos ter um coração puro porque é isto que nos torna parecidos com Deus – Adão foi muito infeliz quando quis ser igual a Deus em sua onisciência; devemos ser iguais a Deus em santidade. A imagem de Deus em nós consiste em santidade. Se não formos santos, o Senhor nos dirá: “Eu nunca vos conheci”. 5. Como ter um coração puro? a) Observando a Palavra de Deus – A Palavra de Deus é pura e ela nos lava (Jo 15:3). Jesus orou: “Pai, santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade” (Jo 17:17). A Palavra é como o espelho que mostra a nossa impureza e como a água que nos lava da impureza. b) Banhando-nos nas lágrimas do arrependimento – Pedro maculou-se com o seu pecado, negando a Jesus, mas suas lágrimas de arrependimento lavaram-lhe a alma. Maria Madalena lavou os pés de Jesus com suas lágrimas. Com suas lágrimas ela lavou seu coração e os pés de Jesus. c) Purificando-nos no sangue de Cristo – O sangue de Cristo é uma fonte de purificação. Seu sangue nos limpa de todo pecado (1 JO 1:7). d) Recebendo a purificação do Espírito – O Espírito é comparado ao fogo (At 2:3). O fogo tem uma natureza purificadora. Ele refina e limpa os metais. Ele separa a escória do ouro. O Espírito é comparado ao vento. O vento purifica o ar. O Espírito é comparado à água. A água limpa. e) Clamando a Deus por um coração puro – “Quem pode tirar uma coisa pura de uma impura?” Jó 14:4; 15:14). Só Deus pode! Devemos orar como Davi: “Cria em mim, ó Deus um coração puro” (Sl 51:10). Devemos lutar em oração como Jacó. Devemos derramar a nossa alma como Ana. III. A GLORIOSA RECOMPENSA DE SE TER UM CORAÇÃO PURO: VERÃO A DEUS 1. Eles verão a Deus nesta vida e na vida porvir · Agora vemos a Deus pela fé. Agora, vêmo-lo nas obras da criação, da providência e da redenção. Mas, então veremos face a face. Agora vemos como por espelho, mas então veremos já sem véu. Então, conheceremos como também somos conhecidos. · A visão de Deus na vida porvir é o céu dos céus. Embora, nos deleitaremos na incontável assembléia dos santos, embora unir-nos aos coros engelicais será uma grande glória, a maior de todas as glórias, a maior de todas as recompensas será a visão que teremos de Deus. Essa é a promessa mais consoladora. · Jó encontrou refúgio para a sua dor, quando disse: “Eu sei que o meu redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra. Depois revestido esse meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão...” (Jó 19:25-27). 2. Excelências da nossa visão de Deus no céu 1) Nossa visão de Deus no céu será visão transparente – “Agora, vemos como por espelho, obscuramente, mas depois, conheceremos como também somos conhecidos” (1 Co 13:12). Diz João que nós o veremos como ele é (1 Jo 3:2). O menor crente no céu tem uma compreensão mais ampla de Deus de que o maior teólogo na terra. 2) Nossa visão de Deus na glória será uma visão transcendente – Paulo diz que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu o que Deus tem preparado para aqueles que o amam (1 Co 2:9). Quando João viu aquele que está no trono em Apocalipse 4 ele apenas descreveu o seu fulgor. As palavras não podiam descrever a magnitude daquela revelação. Se a visão que temos de Deus agora já é sublime, como não será aquela gloriosa visão, quando o veremos face a face? Quando Jesus foi transfigurado seu rosto brilhava como o sol e sua roupa como a luz. Todas as luzes do sol e das estrelas serão eclipsadas diante da glória da visão de Deus. 3) Nossa visão de Deus será uma visão transformadora – João diz: “Sabemos que quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2).Os remidos serão transformados na glória. Nós somos co-participantes da natureza divina. Também receberemos um corpo de glória, semelhante ao corpo de Cristo. 4) Nossa visão de Deus será uma visão de profunda alegria – “Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, encher-me-ás de alegria na tua presença” (At 2:28). Na prença de Deus há plenitude de alegria, delícias perpetuamente (Sl 16:11). Se já agora, não vendo a Deus, podemos exultar com alegria indizível e cheia de glória, imagine a alegria de estarmos com Deus, vendo a Deus face a face por toda a eternidade! 5) Nossa visão de Deus não será apenas uma visão gloriosa, mas uma fruição bendita – Quando entrarmos na glória, o Senhor vai nos receber dizendo: “Entrem no gozo do teu Senhor” (Mt 25:21). Na presença de Deus tem plenitude de alegria (Sl 16:11). Coloque o mundo inteiro em seu coração, e ele continuará vazio. Mas Deus satisfaz. Quando você ver o Senhor na sua glória, os encantantos da terra perdem o seu encanto. Só Deus satisfaz. 6) Nossa visão de Deus será uma visão que jamais perde o seu encanto – O filho pródigo sentiu-se entediado da Casa do Pai. Adão e Eva queriam algo mais do que a beleza de um jardim. Salomão não safisfez sua alma com os prazeres, riquezas e fama. Mas jamais ficaremos entediados de ver a Deus. Deus é infinito, inesgotável. Veremos a Deus por toda a eternidade sem jamais esgotarmos a beleza e a glória de Deus. 7) Nossa visão de Deus será uma visão abençoadora – Adão e Eva desejaram comer o fruto e isso lhes trouxe cegueira e morte espiritual. Acã viu uma barra de ouro e por cobiça-la sua vida foi destruída. Davi olhou para Bate-Seba e sua família foi assolada. Mas você jamais será pleno, feliz, glorificado até que veja o Senhor. 8) Nossa visão de Deus será uma visão perpétua – Aqui nós nos separamos e nos despedimos daqueles a quem amamos. Mas nós estaremos com Deus e veremos a Deus por toda a eternidade. 9) Nossa visão de Deus será uma visão repentina – Quando um remido fecha os olhos neste mundo, ele imediatamente é levado para o seio de Abraão, para contemplar o Senhor na sua glória. Tão logo a morte feche os nossos olhos aqui, abri-lo-emos na glória. CONCLUSÃO 1. Uma terrível sentença – Aqueles que têm o coração impuro, não verão a Deus. Sem santificação ninguém verá o Senhor. Aqueles que se recusaram a ser lavados no sangue do Cordeiro serão banidos para sempre da face do Senhor e viverão para sempre nas trevas exteriores, onde há choro e ranger de dentes. Ó Deus é luz, Deus é amor. Longe de Deus só reina treva, ódio. Hoje, Deus pode purificar o seu coração, dar-lhe um novo coração e fazer de você uma pessoa feliz, bem-aventurada. 2. Uma gloriosa herança – Os limpos de coração verão a Deus. Mais do que tesouros, mais do que glórias humanas, nossa maior recompensa é Deus. Ele é melhor do que todas as suas dádivas. Ele é a nossa herança. Teremos a Deus, veremos a Deus por toda a eternidade! Oh que glória isso será! Ilustração: Martyn Lloyd-Jones: “Não orem por minha cura, não me detenham da glória. Dwight Liman Moody: “Afasta-se a terra, aproxima-se o céu, estou entrando na glória”.
Postado por Rev: Hernandes dias Lopes
Uma breve História de Israel
Uma Breve História de Israel
A História da Terra Santa Da promessa até o cativeiro 2126 a.C. - Deus chama Abrão para a terra de Canaã (Gn 12.1-3). 1913 a.C. - Deus estabelece uma aliança incondicional com Abraão e revela-lhe os limites da terra prometida a ele e aos seus descendentes para sempre (Gn 15). 1800 a.C. - Deus confirma a aliança abraâmica com Isaque (Gn 26.1-5). 1760 a.C. - Deus confirma a aliança com Jacó (Gn 28.13-15). Egito 1728 a.C. - José é vendido como escravo no Egito (Gn 37.36). 1706 a.C. - Jacó (agora chamado Israel, Gn 32.28) e seus filhos mudam-se para o Egito (Gn 46.1-26). 1446 a.C. - O êxodo do Egito (Êx 14). 1406 a.C. - Início da conquista israelita de Canaã. 1375 a.C. - Começa o período dos juízes. 1050-930 a.C. - O reino unido (Saul, Davi e Salomão). Em 1000 a.C., Davi conquista Jerusalém e a torna a capital de Israel. 930-732 a.C. - O reino dividido (Norte = Israel; Sul = Judá). Jerusalém é a capital de Judá. 722 a.C. - A Assíria conquista o Reino do Norte (Israel). 605-586 a.C. - A Babilônia conquista o Reino do Sul (Judá) e destrói o Templo de Salomão. Início do cativeiro babilônico. Do retorno até Herodes, o Grande 539 a.C. - Queda da Babilônia diante da Média-Pérsia (Dn 5). 538 a.C. - Ciro, o rei persa, permite o retorno dos judeus à sua terra (Esdras 1). 537 a.C. - Judeus retornam a Jerusalém sob Zorobabel. Maquete do segundo templo 516 a.C. - A reconstrução do Segundo Templo é concluída. 458 a.C. - Nova leva de judeus retorna a Israel sob Esdras. 445 a.C. - Artaxerxes I envia Neemias a Jerusalém para reconstruir os muros (Ne 2). 430 a.C. - Malaquias, a última voz profética; depois dele, 400 anos de "silêncio". 333 a.C. - Alexandre, o Grande, conquista a Pérsia, iniciando o período helenístico (grego). 323 a.C. - Morre Alexandre, o Grande. Seu reino é dividido entre seus quatro generais (Ptolomeu, Seleuco, Cassandro e Lisímaco). 167 a.C. - Antíoco IV (Epifânio) profana o Templo. 165 a.C. - Judas Macabeu lidera a revolta contra Antíoco, purifica o Templo e restabelece a independência sob a dinastia hasmoneana. 63 a.C. - O general romano Pompeu entra em Jerusalém, pondo fim à independência judaica; Júlio César é assassinado. 37 a.C. - Os romanos apontam Herodes, o Grande, como "rei dos judeus" e outorgam-lhe autoridade sobre a Judéia, Samaria e Galiléa. De Herodes até Maomé 20 a.C. - Herodes inicia a reconstrução do Templo. 6-5 a.C. - Jesus nasce em Belém. 4 a.C. - Morre Herodes; César Augusto divide o território: Arquelau recebe a Judéia, Herodes Antipas, a Galiléia e Filipe, a Ituréia e Traconites (Nordeste da Galiléia – Lc 3.1). 26-36 d.C. - Pôncio Pilatos governa a Judéia. 30 d.C. - Jesus, o Messias, é crucificado, ressuscita dentre os mortos e ascende ao céu. Começa a era da Igreja no Dia de Pentecostes (Shavuot). Massada 66-73 d.C. - Primeira insurreição judaica. Os romanos destróem Jerusalém e o Templo (70 d.C.), e atacam Massada, onde 960 judeus preferem cometer suicídio a se renderem (73 d.C.). 132-135 d.C. - Segunda insurreição judaica. O imperador Adriano reconstrói Jerusalém como uma cidade pagã e a denomina Aelia Capitolina. Rabbi Akiva lidera a rebelião e proclama como messias o líder militar Simon Bar Kochba. O povo judeu, que não tinha acesso apenas a Jerusalém, é disperso por toda a terra. Roma renomeia Judá, Samaria e Galiléia de Siria Palaestina, conhecida mais tarde como Palestina. 200 d.C. - Muitos judeus dispersos retornam. 312-313 d.C. - O imperador Constantino abraça o cristianismo. 330 d.C. - Constantino muda-se para Bizâncio, e dá-lhe o nome de Constantinopla (hoje Istambul, Turquia), mantendo o controle sobre a Palestina. 570 d.C. - Muhammad ibn Abd Allah [Maomé] nasce em Meca (Arábia Saudita). De Maomé aos turcos otomanos 610 - Maomé declara que o anjo Gabriel mostrou-lhe uma tabuinha determinando que ele se tornaria um mensageiro de Deus [Alá]. Daí até sua morte ele passou a ter "visões". Assim começou a religião muçulmana, o islamismo, que significa "submissão a Alá". 622 - Maomé foge de Meca para Yathrib (que passou a ser chamada de Medina = Cidade do Profeta). Sua retirada é conhecida como Hégira ("hijrah", em árabe = emigração). O calendário muçulmano começa nessa data – 1 d.H. (primeiro ano depois da Hégira). 630 - Os árabes omíadas tornam-se os primeiros muçulmanos presentes em Jerusalém. 632 - Morre Maomé. 639-661 - Governo árabe muçulmano. Apenas neste período de 22 anos a Terra Santa foi governada pelos árabes – mesmo então, como parte de um grande império. 661-1099 - Muçulmanos governam a Palestina. No entanto, não se trata de árabes, e sim dos abássidas, vindos de Bagdá, dos fatímidas, procedentes do Cairo, e dos seljúcidas, da Turquia. Cruzadas 1099-1187 - As cruzadas católicas, sob o papa Urbano II, conquistam Jerusalém e massacram judeus e muçulmanos. 1187 - Saladino, um muçulmano curdo de Damasco, recaptura Jerusalém e grande parte da Palestina. 1244-1303 - Os mongóis da Ásia destituem a dinastia de Saladino. Os mamelucos muçulmanos e os mongóis lutam pelo poder. A presença dos cruzados termina em 1291 d.C. 1513-1517 - Os muçulmanos turco-otomanos conquistam a Palestina. Dos turcos otomanos até os britânicos 1517 - Os muçulmanos turco-otomanos governam a Palestina como parte de seu império. 1840 - Governo turco completamente restaurado. Líderes ingleses começam a discutir a possibilidade de restabelecer o povo judeu em sua própria terra. 1822 - Judeus fazem aliyah (imigração) da Romênia para a Palestina. 1890-1891 - Uma grande massa de judeus proveniente da Rússia desembarca em Israel. 1894-1895 - Na França, o capitão Alfred Dreyfus é condenado por espionagem, em meio a um feroz anti-semitismo. 1896 - Theodor Herzl escreve Der Judenstaat ("O Estado Judeu"). 1897 - O Primeiro Congresso Sionista, convocado por Herzl, é realizado em Basiléia (Suíça). Mais de 200 participantes, de 17 países, criaram a Organização Sionista Mundial, que buscava "estabelecer uma pátria para o povo judeu em Eretz-Israel (a terra de Israel), assegurada pela lei". O Congresso Sionista se reuniu todos os anos, de 1897 a 1901, e desde então se reúne a cada dois anos, até os dias de hoje. 1901 - O Congresso Sionista criou o Fundo Nacional Judaico (FNJ), destinado a levantar recursos para a aquisição de terras em Eretz Israel. O FNJ é o maior proprietário de terras em Israel (12,5% do território), tendo adquirido mais da metade dessa extensão antes do estabelecimento da nação. 1904 - Segunda onda de imigração de judeus, provenientes principalmente da Rússia e da Polônia. 1906 - A primeira escola judaica de ensino médio é fundada em Haifa e uma escola de artes é fundada em Jerusalém. 1908-1914 - Segunda aliyah de judeus vindos do Iêmen. 1909 - Tel Aviv, a primeira cidade totalmente judaica, é fundada na Palestina. 1910 - Fundação do kibbutz Degania. 1914-1918 - Primeira Guerra Mundial. 1917 - O general britânico Edmund Allenby conquista a Palestina, a leste e a oeste do Jordão, pondo fim ao domínio otomano. Em novembro, os britânicos publicam a Declaração Balfour, apoiando o estabelecimento de "uma pátria para os judeus". 1920 - A Liga das Nações dá aos britânicos um mandato sobre a Palestina, com ordens de implementação da Declaração Balfour. (Israel My Glory - http://www.beth-shalom.com.br) Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, maio de 2003.
Espirito Santo
Sermão
BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO Data: 12/12/2009 Visualizações: Referência: Mateus 5:8 INTRODUÇÃO 1. Esta bem-aventurança trata da essência da vida cristã. Esse é o alvo final da vida: ver a Deus. 2. Só aqueles que reconhecem sua total carência e choram pelos seus pecados, podem ser ser cheios de Deus e mansos diante dos homens. Só os que reconhecem que são pecadores podem ter corações puros. 3. Vamos interpretar este texto apartir de suas três expressões principais: coração, pureza, verão a Deus. I. ONDE A PUREZA DEVE SER CULTIVADA 1. Qual é o sentido bíblico de coração? · O coração é tido como o centro da personalidade. Não indica meramente a sede dos afetos e das emoções. Nas Escrituras “coração” inclui mente, emoção e vontade. Fala do homem na sua totalidade. Jesus está falando que a pureza deve penetrar em todos os corredores da nossa vida: nossos pensamentos, emoções, motivações, desejos e vontade. 2. O coração é a fonte de todas as nossas dificuldades · Jesus esclareceu: “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias” (Mt 15:19). É um erro pensar que o mal está no meio ambiente. Adão caiu no paraíso, num ambiente perfeito. O coração é enganoso...mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?” (Jr 17:9). John Locke, Augusto Comte, Jean Jacques Rousseau estavam equivocados acerca do homem. · De tudo o que o homem deve guardar, principalmente deve guardar o seu coração. Dele procedem as fontes da vida. Davi orou: “Que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença”. · Algumas pessoas tratam com seus pecados como Joquebede tratou seu filho Moisés: 1) Escondem seus pecados num cesto betumado; 2) deixam por um momento seus pecados, mas ficam de olho neles; 3) buscam avidamente seus pecados para alimentá-los. 3. Porque a pureza deve ser principalmente no coração? a) Porque a pureza exterior pode ser apenas aparente – Deus vê não a aparência, mas o coração. Jesus condenou a hipocrisia dos fariseus que mantinham uma santidade exterior, mas eram impuros por dentro. Limpavam o exterior do copo, mas havia sujeira dentro. Eram como sepulcros caiados (Mt 23:25,27). Os fariseus eram bons apenas na aparência. Por isso Jesus disse: “Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no Reino dos céus” (Mt 5:20). b) Porque o coração é o lugar da morada de Deus – Deus habita no coração. Se o nosso corpo é o templo do Espírito, o coração é o santo dos santos. Deus habita com o abatido e contrito de coração (Is 57:15; Ef 3:17). O coração puro é o paraíso de Deus, onde ele se deleita em habitar. 4. Sinais de um coração puro a) Um coração puro serve a Deus com integridade – Quem tem o coração puro faz as coisas com sinceridade. Quando seus lábios estão orando, seu coração está orando, como Ana fez (1 Sm 1:13). Quadno seus lábios cantam, ele está adorando de coração ao Senhor (Ef 5:19). Deus ama o coração quebrantado, mas não o coração dividido (Os 10:2). b) Um coração puro evita a aparência do mal – Um coração puro afasta-se de toda a aparência do mal (1 Ts 5:22). Ele não flerta o pecado. Ele não vive na região do perigo. Ele não paquera a tentação. Ele foge do perigo como José do Egito. Ele foge porque respeita a santidade de Deus. Ele foge da aparência do mal para não escandalizar os fracos. Ele foge da aparência do mal para não ser pedra de tropeço para o ímpio. II. O QUE SIGNIFICA PUREZA DE CORAÇÃO 1. Os cinco tipos de pureza à luz da Bíblia 1) Pureza primitiva – É o tipo de pureza que existe apenas em Deus. É tão essencial em Deus como a luz é para o sol. 2) Pureza criada – Esta é a criação de um ser puro, antes da Queda. Deus criou anjos em pureza, e criou o homem em pureza. Ambos caíram. 3) Pureza final – Esta é a categoria de glorificação. No fim dos tempos, todos os salvos serão completamente puros. “seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2). 4) Pureza posicional – Esta é a pureza que temos agora, atribuída pela justiça de Cristo. 5) Pureza prática – Apenas Deus conhece a pureza primitiva. Apenas Deus pode conceder a pureza criada. Algum dia, Deus concederá a todos os santos a pureza máxima. Neste exato momento, todos os santos têm a pureza posicional. Mas agora somos desafiados por Deus: “Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus” (2 Co 7:1). 2. O sentido bíblico da palavra pureza a) Sentido comum da Palavra - A palavra grega usada aqui (kázaros) tem vários significados: 1) Era usada para designar a roupa suja que foi lavada; 2) Era usada para designar o trigo que tinha sido separado da sua palha. Com o mesmo significado era usado para um exército do qual se tinha eliminado os soldados descontentes ou medrosos; 3) Era usada para descrever o vinho ou leite que não havia sido adulterado mediante adição de água; algo sem mescla; 4) Era usado para o ouro puro sem escória. b) O sentido bíblico da Palavra – A palavra “limpos” significa: 1) destituído de hipocrisia - Uma devoção não-dividida. Salmo 86:11: “Dispõe-me o coração para só temer o teu nome”. A nossa grande dificuldade é nosso coração dúplice. Uma parte do meu ser quer conhecer, adorar e agradar a Deus, mas uma outra porção quer algo diferente. Romanos 7:22-23: “Porque no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros”. O coração limpo é o coração que não está dividido. 2) destituído de contaminação – sem mácula, puro, íntegro. “Buscai a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14). 3. Razões para termos um coração puro a) Porque esta é uma ordem de Deus – “Sede santos, porque eu sou santo” (1 Pe 1:16). “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1 Ts 4:3). Pode não ser a expressa vontade de Deus que você seja rico, mas é a clara vontade de Deus que você seja santo. b) Porque a pureza é o propósito da nossa eleição – “Deus nos escolheu em Cristo para sermos santos e irrepreensíveis” (Ef 1:4). Deus nos escolheu não por causa da nossa santidade, mas para a santidade. Deus nos predestinou para sermos conformes a imagem de Jesus (Rm 8:29). A não ser que você seja santo, você não terá nenhum sinal da eleição sobre sua vida. c) Porque a pureza é o propósito da nossa redenção – Se Deus pudéssemos ir ao céu em nossos pecados, Cristo não precisaria ter morrido na cruz. Cristo nos remiu não no pecado, mas do pecado, para purificar um povo totalmente seu (Tt 2:14). Cristo morreu não apenas para nos livrar da ira, mas também do pecado. 4. Por que devemos ter um coração puro? a) Devemos ter um coração puro por amor a nós mesmos – A Bíblia que para os puros, todas as coisas são puras (Tt 1:15). Suas ofertas são impuras, suas orações são impuras, seu louvor é impuro. Um coração impuro contamina tudo o que faz. Suas obras são obras mortas (Hb 6:1). b) Devemos ter um coração puro por amor a Deus – Deus é santo. Ele é tão puro de olhos que não pode contemplar o mal. Sem santidade ninguém verá o Senhor. Não há comunhão das trevas com a luz e Deus é luz. Os nossos pecados fazem separação entre nós e Deus. c) Devemos ter um coração puro porque é isto que nos torna parecidos com Deus – Adão foi muito infeliz quando quis ser igual a Deus em sua onisciência; devemos ser iguais a Deus em santidade. A imagem de Deus em nós consiste em santidade. Se não formos santos, o Senhor nos dirá: “Eu nunca vos conheci”. 5. Como ter um coração puro? a) Observando a Palavra de Deus – A Palavra de Deus é pura e ela nos lava (Jo 15:3). Jesus orou: “Pai, santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade” (Jo 17:17). A Palavra é como o espelho que mostra a nossa impureza e como a água que nos lava da impureza. b) Banhando-nos nas lágrimas do arrependimento – Pedro maculou-se com o seu pecado, negando a Jesus, mas suas lágrimas de arrependimento lavaram-lhe a alma. Maria Madalena lavou os pés de Jesus com suas lágrimas. Com suas lágrimas ela lavou seu coração e os pés de Jesus. c) Purificando-nos no sangue de Cristo – O sangue de Cristo é uma fonte de purificação. Seu sangue nos limpa de todo pecado (1 JO 1:7). d) Recebendo a purificação do Espírito – O Espírito é comparado ao fogo (At 2:3). O fogo tem uma natureza purificadora. Ele refina e limpa os metais. Ele separa a escória do ouro. O Espírito é comparado ao vento. O vento purifica o ar. O Espírito é comparado à água. A água limpa. e) Clamando a Deus por um coração puro – “Quem pode tirar uma coisa pura de uma impura?” Jó 14:4; 15:14). Só Deus pode! Devemos orar como Davi: “Cria em mim, ó Deus um coração puro” (Sl 51:10). Devemos lutar em oração como Jacó. Devemos derramar a nossa alma como Ana. III. A GLORIOSA RECOMPENSA DE SE TER UM CORAÇÃO PURO: VERÃO A DEUS 1. Eles verão a Deus nesta vida e na vida porvir · Agora vemos a Deus pela fé. Agora, vêmo-lo nas obras da criação, da providência e da redenção. Mas, então veremos face a face. Agora vemos como por espelho, mas então veremos já sem véu. Então, conheceremos como também somos conhecidos. · A visão de Deus na vida porvir é o céu dos céus. Embora, nos deleitaremos na incontável assembléia dos santos, embora unir-nos aos coros engelicais será uma grande glória, a maior de todas as glórias, a maior de todas as recompensas será a visão que teremos de Deus. Essa é a promessa mais consoladora. · Jó encontrou refúgio para a sua dor, quando disse: “Eu sei que o meu redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra. Depois revestido esse meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão...” (Jó 19:25-27). 2. Excelências da nossa visão de Deus no céu 1) Nossa visão de Deus no céu será visão transparente – “Agora, vemos como por espelho, obscuramente, mas depois, conheceremos como também somos conhecidos” (1 Co 13:12). Diz João que nós o veremos como ele é (1 Jo 3:2). O menor crente no céu tem uma compreensão mais ampla de Deus de que o maior teólogo na terra. 2) Nossa visão de Deus na glória será uma visão transcendente – Paulo diz que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu o que Deus tem preparado para aqueles que o amam (1 Co 2:9). Quando João viu aquele que está no trono em Apocalipse 4 ele apenas descreveu o seu fulgor. As palavras não podiam descrever a magnitude daquela revelação. Se a visão que temos de Deus agora já é sublime, como não será aquela gloriosa visão, quando o veremos face a face? Quando Jesus foi transfigurado seu rosto brilhava como o sol e sua roupa como a luz. Todas as luzes do sol e das estrelas serão eclipsadas diante da glória da visão de Deus. 3) Nossa visão de Deus será uma visão transformadora – João diz: “Sabemos que quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2).Os remidos serão transformados na glória. Nós somos co-participantes da natureza divina. Também receberemos um corpo de glória, semelhante ao corpo de Cristo. 4) Nossa visão de Deus será uma visão de profunda alegria – “Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, encher-me-ás de alegria na tua presença” (At 2:28). Na prença de Deus há plenitude de alegria, delícias perpetuamente (Sl 16:11). Se já agora, não vendo a Deus, podemos exultar com alegria indizível e cheia de glória, imagine a alegria de estarmos com Deus, vendo a Deus face a face por toda a eternidade! 5) Nossa visão de Deus não será apenas uma visão gloriosa, mas uma fruição bendita – Quando entrarmos na glória, o Senhor vai nos receber dizendo: “Entrem no gozo do teu Senhor” (Mt 25:21). Na presença de Deus tem plenitude de alegria (Sl 16:11). Coloque o mundo inteiro em seu coração, e ele continuará vazio. Mas Deus satisfaz. Quando você ver o Senhor na sua glória, os encantantos da terra perdem o seu encanto. Só Deus satisfaz. 6) Nossa visão de Deus será uma visão que jamais perde o seu encanto – O filho pródigo sentiu-se entediado da Casa do Pai. Adão e Eva queriam algo mais do que a beleza de um jardim. Salomão não safisfez sua alma com os prazeres, riquezas e fama. Mas jamais ficaremos entediados de ver a Deus. Deus é infinito, inesgotável. Veremos a Deus por toda a eternidade sem jamais esgotarmos a beleza e a glória de Deus. 7) Nossa visão de Deus será uma visão abençoadora – Adão e Eva desejaram comer o fruto e isso lhes trouxe cegueira e morte espiritual. Acã viu uma barra de ouro e por cobiça-la sua vida foi destruída. Davi olhou para Bate-Seba e sua família foi assolada. Mas você jamais será pleno, feliz, glorificado até que veja o Senhor. 8) Nossa visão de Deus será uma visão perpétua – Aqui nós nos separamos e nos despedimos daqueles a quem amamos. Mas nós estaremos com Deus e veremos a Deus por toda a eternidade. 9) Nossa visão de Deus será uma visão repentina – Quando um remido fecha os olhos neste mundo, ele imediatamente é levado para o seio de Abraão, para contemplar o Senhor na sua glória. Tão logo a morte feche os nossos olhos aqui, abri-lo-emos na glória. CONCLUSÃO 1. Uma terrível sentença – Aqueles que têm o coração impuro, não verão a Deus. Sem santificação ninguém verá o Senhor. Aqueles que se recusaram a ser lavados no sangue do Cordeiro serão banidos para sempre da face do Senhor e viverão para sempre nas trevas exteriores, onde há choro e ranger de dentes. Ó Deus é luz, Deus é amor. Longe de Deus só reina treva, ódio. Hoje, Deus pode purificar o seu coração, dar-lhe um novo coração e fazer de você uma pessoa feliz, bem-aventurada. 2. Uma gloriosa herança – Os limpos de coração verão a Deus. Mais do que tesouros, mais do que glórias humanas, nossa maior recompensa é Deus. Ele é melhor do que todas as suas dádivas. Ele é a nossa herança. Teremos a Deus, veremos a Deus por toda a eternidade! Oh que glória isso será! Ilustração: Martyn Lloyd-Jones: “Não orem por minha cura, não me detenham da glória. Dwight Liman Moody: “Afasta-se a terra, aproxima-se o céu, estou entrando na glória”.
Sermão
PRECISAMOS DE CURA! “...se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra” (sua vida) - II Crônicas 7:14. "Voltai... e eu curarei a vossa infidelidade...” - Jeremias 3:22. Eu não sei se você sabe ou acredita no que vou lhe dizer: nós precisamos de cura! Como gente, como crente, precisamos de cura! Cada um de nós precisa receber um toque todo especial de Deus; precisa de um trabalhar de Deus em alguma área da nossa vida. Alguns precisam de cura no coração. Estão feridos, morrendo com ressentimentos, e assim vivem sem paz e sem alegria. Você está assim? Outros precisam também de cura física. Vivem com doenças inexplicáveis, sem saberem a causa, gastando dinheiro em vão. Há outros também que, emocionalmente, vivem dependentes de remédios controlados devidos às ansiedades exacerbadas da vida. Ele sofre por aquilo que não vai acontecer. Mas, só de pensar na possibilidade, já entra em pranto. Seja qual for o teu problema o Senhor é capaz de realizar uma cura em tua vida, em teu lar, em teu trabalho! Muitos estão cansados, outros abatidos das lutas travadas contra o inimigo, irmãos, injustiças, etc. Deus quer te curar! Diante desses dois versículos encontramos algumas condições para receber a cura: A primeira condição para receber uma cura, receber algo de Deus, está em você arrepender-se, humilhar-se, confessando que o erro foi seu e não dos outros. Qual foi a última vez que você chorou diante de Deus lamentando pelos erros que cometeu? Tenho observado, com tristeza, que os nossos olhos estão secos; não há mais lágrimas, não há mais lamento nem constrangimento ao pecar. O arrependimento continua sendo a solução para as diversas doenças. Como crente tenho chorado muito por ver o estado dos nossos jovens. Mal lêem a Bíblia e mal oram. Reclamam quando o culto passa da hora de terminar; pois, fica perigoso voltar para casa. Mas, não é perigoso quando vêem de uma festa, da casa da namorada! Precisamos chorar, quebrantar os nossos corações; e pedir a Deus o Seu perdão. A segunda condição para receber a cura está na oração. Nós cristãos temos cometido uma grande falha ao orarmos: pedimos, pedimos e pedimos! Não sabemos adorar, não sabemos ser um adorador. Parece-me que só entramos em Sua presença quando estamos precisando de alguma coisa. Qual foi a última que nós entramos em sua presença apenas para adorá-Lo, apenas para buscar mais intimidade? Buscar a Deus pelo que Ele é não é tão fácil assim; agora, para pedir qualquer coisa é muito mais fácil! Ou não? Se o povo de Deus clamar verdadeiramente, Ele vai promover milagres, tirando do nosso meio todo tipo de praga, de desunião e desânimo. Foi Deus quem disse! Foi Deus quem falou! Veja se eu não estou certo: Se não há mais oração é porque não há fé também. Parece-me que não acreditamos mais em nada, parece-me que fazemos as nossas orações só para tirarmos o peso da consciência; pois, se eu não orar hoje posso ser castigado por Deus amanhã ou a qualquer momento. Então, é bom orar! Mas, a verdade é que nossas orações são sem graça, sem sentido, muito artificiais. Às vezes, vejo-me orando desse jeito. Eu logo paro e tento reiniciar a minha oração confessando as minhas faltas e as minhas negligências. A terceira condição para receber a cura está no abandono dos pecados. Eu fico maravilhado ao ler o livro de Atos dos apóstolos, precisamente o Capítulo 19: 18-20. “E muitos dos que haviam crido vinham, confessando e revelando os seus feitos. Muitos também dos que tinham praticado artes mágicas ajuntaram os seus livros e os queimaram na presença de todos; e, calculando o valor deles, acharam que montava a cinqüenta mil moedas de prata. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia”. Onde estão aqueles que abandonaram os pecados? Onde estão as evidências? Será que não existem mais novas criaturas? Será que não existe mais arrependimento? Por que temos dificuldades de ver mudanças nesses artistas que se dizem crentes? O que eu tenho notado é que o indivíduo se “converte”, mas não quer deixar de fofocar, de criticar, de fornicar; vivem a mesma vida. A única diferença é que ele anda com uma bíblia debaixo do braço. Onde nós vamos parar? O que não serve como meios de cura 1. Construção de um templo não serve como meio da cura – II Crônicas 3:1ss. 2. Os sacrifícios também não – II Crônicas 7:4-10. 3. Consagrar os utensílios não vai adiantar – l Rs. 8:64 Nada disso adianta se não houver arrependimento. Enquanto muitas igrejas se preocupam em construir templos, Deus procura homens que tenham corações contritos diante dEle. Enquanto muitos estão preocupados com rituais da velha aliança, do tempo dos levitas, Deus está à procura de homens arrependidos e contritos diante dEle. Então, arrependa-se da sua negligência, da falta de compromisso com a obra de Deus. Arrependa-se do que você fez sem a permissão de Deus; arrependa-se por não ter abençoado hoje um necessitado. E Deus ouvirá a tua oração! “Arrependei-vos para que sejam apagados os vossos pecados” - Atos 3:19.
Sermão: O Nome mais poderoso do mundo
O NOME MAIS PODEROSO DO MUNDO Data: 07/12/2009 Visualizações: Referência: Filipenses 2.9-11 INTRODUÇÃO 1. O nome na Bíblia tem um significado profundo. O nome representa totalmente a pessoa nominada. O nome de uma pessoa tinha a ver com sua história, seus atributos, sua missão. Hoje vamos falar sobre o Nome de Jesus. Qual o seu valor? Qual o seu poder? Qual a sua autoridade? Quais os seus direitos? 2. Vamos observar que Jesus nos deu a procuração, o direito legal de usarmos o seu nome. Mal o qual o valor dessa procuração? Tudo quanto está atrás desse nome: sua autoridade, seu poder. Tudo quanto Jesus tem e conquistou está investido no seu nome. Podemos usar o seu nome. Tudo quanto está investido no nome de Jesus pertence à igreja. I. A GRANDEZA INCOMPARÁVEL DO NOME DE JESUS • Existem três formas de um homem ter um grande nome: 1) Por herança; 2) Por doação; 3) Por conquista. O nome de Jesus é o mais excelente por essas três causas. 1. Por herança – Hb 1:4 • “Tendo se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb 1:4). • Como Filho, ele é o herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do ser de Deus. • Quando herdou todas as coisas? Não foi no céu. No céu ele já tinha todas as coisas. Ele herdou todas as coisas quando se fez carne, quando se humilhou, quando se esvaziou até à morte e morte de cruz, quando suportou a feiúra do nosso pecado, quando deu sua vida por nós e depois ressuscitou dentre os mortos. • Então, ele herdou mais excelente nome do que os anjos e todos os anjos de Deus o adoram. 2. Por doação – Fp 2:9-11 • “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra” (Fp 2:9-11). • Em Efésios 1:20-21, Paulo diz que quando Deus o ressuscitou dos mortos, o fez assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se referir, não só no presente século, mas também no vindouro. • Deus não somente lhe deu um nome diante do qual todo ser nos três mundos devem curvar-se e confessar seu senhorio, mas Deus também o assentou no lugar mais alto do universo, à sua própria destra e fez com que ele fosse cabeça sobre todas as coisas. • Esse glorioso NOME nos pertence. O céu, a terra e o inferno reconhecem o que Jesus fez. Tudo quanto Jesus fez, toda a autoridade, todo o poder, a totalidade de suas realizações acham-se em seu NOME e temos o direito legal de usar esse nome e hoje ESSE NOME tem o mesmo poder! 3. Por conquista – Cl 2:15 • “E despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Cl 2:15). • Jesus está à destra de Deus, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir, mediante sua conquista destes principados. • Ele reduziu a nada os principados e potestades. Os principados e potestades contra os quais lutamos são os mesmos que Jesus venceu, despojou e aniquilou na cruz. Por isso Jesus diz: “Em meu nome expulsarão demônios”. • Jesus enfrentou Satanás e suas hostes e os venceu. A vitória que Jesus ganhou está incluída no seu nome. E o nome de Jesus nos pertence. O NOME quando o utilizamos, tornará real em nossa vida aquilo que Jesus já realizou. Quando você tomar posse de tudo que está detrás DESSE NOME, então, você triunfará e você colocará o diabo em fuga! II. A AUTORIDADE SUPREMA DO NOME DE JESUS • Jesus revelou-se a João na Ilha de Patmos, dizendo: “Eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1:17,18). • Aquele que tem a chave é a pessoa autorizada, aquela que detém o poder e a autoridade. • Jesus diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra, ide portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:18-20). E ele acrescenta: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes; e, se alguma cousa mortífera beberem, não lhes fará mal; se puserem as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados” (Mc 16:17,18). • EM MEU NOME. Ele nos autorizou. Ele nos deu seu Nome. Ele nos deu o NOME que é reconhecido em três mundos: o nome que tem autoridade no céu, na terra e no inferno. Os anjos, os homens e os demônios têm que se curvar diante deste nome e este nome pertence à igreja. • Alguém objeta e diz: Ah! Mas o nome de Jesus só pertencia à igreja primitiva. Não, diz o texto que esses sinais hão de acompanhar os que crêem. • Se o nome de Jesus não nos pertence mais, então, ninguém pode ser salvo, porque não há salvação em nenhum outro Nome! • A igreja é o povo mais forte do mundo. Sua riqueza é maior do que todos os tesouros da terra. Ela tem O NOME de Jesus. Às vezes vivemos um profunda pobreza espiritual deixando de usufruir a riqueza que há no me de Jesus. Ilustração: O homem que esmolava à beira da estrada sobre uma pedra, onde havia escondido um tesouro. 1. O Nome de Jesus é possessão da Igreja – At 3:6 • Jesus deu seu nome à igreja. Os crentes primitivos sabiam que possuíam e o usavam. Pedro e João foram ao templo orar e o paralítico pede-lhes esmolas. Pedro lhe diz: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • Os judeus perguntaram com que poder ou em nome de quem fizeram este milagre? (At 3:11-12). Pedro respondeu: “Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu e este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós” (At 3:16). • A igreja hoje parece que não sabe que possui O NOME DE JESUS e por isso vive uma vida tão pobre espiritualmente. Ilustração: Spurgeon visita uma mulher idosa e enferma num casebre de táboas no subúrbio de Londres. Ela havia servido por 50 anos uma dama da nobreza. Viu na parede um quadro emoldurado. Era o documento de doação – de herança de uma casa e dinheiro para toda a sua vida! • Pedro sabia o que lhe pertencia quando curou o paralítico: “O que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus anda!” • Você diz: Ah, mas isto era apenas para Pedro, para os apóstolos. Não. O nome de Jesus foi dado para todos os que crêem. 2. A autoridade do Nome de Jesus na Salvação – At 4:12 • Não há salvação, a não ser no NOME de Jesus. • Mt 1:21: “E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. • At 4:12: “E não há salvação em nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”. • At 2:21: “E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo”. • 1 Jo 2:12: “Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu Nome”. • Ilustração: Czar pode pagar! (O jogador endividado, assentado à mesa, bebendo, fez as contas e percebeu que jamais poderia pagar sua dívida. Pegou o revólver para se matar e fez a pergunta: Quem pode pagar tanto? 3. A autoridade do Nome de Jesus na Oração • Jo 16:23: “Em verdade, em verdade vos digo se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la concederá em Meu Nome”. • Jo 16:24: “Até agora, nada tendes pedido em meu Nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”. • Jo 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”. • Jesus endossará nosso pedido e o Pai o dará a nós. Isso coloca a oração numa base puramente legal. Nossas orações são respondidas por causa do Nome de Jesus. Elas são atendidas por causa do méritos de Jesus. • Ilustração: é como se Jesus assinasse o cheque e nós o recebêssemos. O caixa não paga o cheque por causa dos méritos de quem o leva, mas por causa do crédito de quem o assinou. • O Pai sempre ouve a Jesus. Quando oramos em Nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse orando. Ele toma o nosso lugar. Ele está nos dando um cheque assinado, cobrável nos recursos do céu e nos convida a preenchê-lo. Quanto pode o seu Jesus? Que recursos ele tem? Nossas orações podem ser mais ousadas. Veja como Paulo orou em Efésios 3:14-21! 4. A autoridade do Nome de Jesus na libertação dos cativos – Lc 10:17 • Temos autoridade no Nome de Jesus contra todos os poderes das trevas. Temos autoridade contra todos os principados e potestades, pois Jesus já os anulou na cruz e temos o nome de Jesus! A vitória já foi conquistada na cruz! • Os discípulos voltam de uma campanha evangelística e dizem para Jesus: “Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo TEU NOME” (Lc 10:17). • Jesus disse para os seus discípulos: “Em meu nome expulsarão demônios” (Mc 16:17). Ilustração: Precisamos ter duas coisas: discernimento (Esquizofrenia catatônica) e conhecimento do poder que há no nome de Jesus (a criança possessa em meu gabinete). • Jesus não disse que apenas os apóstolos ou os pastores ou os carismáticos expulsarão demônios. Esses sinais acompanharão aos que crêem. • Precisamos conhecer o poder do Nome de Jesus para libertar os oprimidos, os cativos e os possessos num país onde tantas pessoas vivem presas à feitiçaria, idolatria e possessão demoníaca. • Ilustração: O seminarista de Recife em Aracajú e a mulher possessa. 5. A autoridade do Nome de Jesus para curar os enfermos – Mc 16:18 • Mc 16:18: “Em meu nome... se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”. • Pedro disse para o paralítico: “O que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • At 4:8,10: “Autoridades do povo e anciãos, tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucifacastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”. • At 4:29,30: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para faxer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus”. • Tiago 5:14,15: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e esetes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados”. • Dois extremos: Não crer que Cristo cura mais hoje e crer que todos os enfermos serão curados. Ainda achar que os crentes não ficam doentes e se ficam necessasriamente serão curados. 6. Tudo em nome de Jesus – v. Cl 3:17 • Cl 3:17: “E tudo o que fizerdes, seja em Palavra ou seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por isso graças a Deus Pai”. • SE você varrer o chão, varra-o em nome de Jesus. • SE você ler um livro, leia-o em nome de Jesus. • SE você fizer uma viagem, faça-a em nome de Jesus. • SE você fizer um negócio, faça-o em nome de Jesus. • SE você namorar, namore em nome de Jesus. • SE você casar, case-se em nome de Jesus. • SE você cantar um hino, cante em nome de Jesus. • Os cristãos primitivos faziam tudo em nome de Jesus. Eles pregavam o Nome de Jesus. Atos 4:16-18: “... ameacemo-los para não mais falarem no nome de Jesus”. Atos 5:28: “Expressamente vos ordenamos que não mais ensinásseis nesse nome”. Atos 5:40,41: “Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e ordenando-lhes que não falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por ESSE NOME. CONCLUSÃO • Viver em nome de Jesus, no poder de Jesus é viver sobrenaturalmente. O Cristianismo normal é o Cristianismo sobrenatural, pois o nome de Jesus nos pertence. E o nome de Jesus tem todo poder no céu, na terra e no inferno. Tudo está debaixo do nome de Jesus. Tudo que o Pai tem pertence ao Filho. Jesus disse: “Tudo o que Pai tem é meu” (Jo 16:15). Tudo que Jesus tem pertence à igreja. Tudo nos pertence em nome de Jesus. • O apóstolo João diz: “Aquele que tem o Filho tem a vida”. • Ilustração: O leilão dos quadros famosos. Aquele que tem o Filho tem tudo!
Sermão
O HOMEM E O SEU TEMPO Data: 03-11-2009 Visualizações: 1591 Referência: Habacuque 1.1 Habacuque significa “abraçar” ou “abraçado”. Ele foi contemporâneo de Jeremias e Obadias. O profeta Habacuque viveu durante os últimos dias de Judá, antes da primeira deportação em 606 a.C. A maior parte dos estudiosos situa o seu ministério antes de 605 a.C., quando a Babilônia, sob o governo de Nabucodonosor, tornou-se uma potência mundial (1.5). As palavras de Habacuque contra a Babilônia (2.6-20) deixam implícito que ela já havia se transformado em uma nação forte. A Assíria caíra ante a Babilônia em 612 a.C., o Egito fora derrotado pela mesma Babilônia em 606 a.C., e agora, o rei Nabucodonosor marchava para cercar o povo de Deus em Judá. Internamente, os problemas eram imensos, pois Josias morrera e suas reformas e avivamento não produziram efeitos profundos e prolongados. O iníquo rei Jeoaquim assumira o trono (2Rs 23.31-24.9). Judá estava às voltas com graves pecados sociais e espirituais. Jeremias profetizava sem ser ouvido. A derrota do reino do Norte em 722 pela Assíria, em nada convencera o reino do Sul a rever seu comportamento. Em meio a tudo isso é que o profeta Habacuque se levanta com suas indagações perturbadoras. O profeta Habacuque não é mencionado em nenhum outro lugar da Escritura a não ser em seu próprio livro, entretanto, sua sincera confissão, “o justo viverá por sua fé” (2.4) é citada duas vezes no Novo Testamento (Rm 1.17; Gl 3.11), mas não há nenhuma referência a ele pessoalmente. O livro de Habacuque nos mostra que nem sempre entendemos os caminhos de Deus, mas podemos sempre confiar no Senhor, independente das circunstâncias. Deus é o Senhor do universo, e dispõe, e usa, quem quer, como quer, para o fim que desejar. Os caldeus também teriam o seu juízo. O ímpio não prosperará para sempre, e quanto ao justo, este viverá pela fé (2.4). O justo não vive pelo que vê, não se pauta pela aparência das coisas. Ele precisa andar e viver pela fé no Senhor, seu criador, mantenedor e salvador. Gerard Van Groningen comenta sobre Habacuque e suas tensões: Habacuque é chamado o profeta-filósofo porque sua profecia expressa a preocupação a respeito do problema da maldade amplamente espalhada em Jerusalém e Judá, bem como com a aparente falta de preocupação de Yahwéh. Quando, porém, ele é informado do plano de Yahwéh de usar os babilônios, mais ímpios ainda, como vara de julgamento para Judá, seus problemas se intensificam. Ora, como pode um Deus santo e reto usar um instrumento vil para punir o próprio povo do seu pacto? Habacuque recebe a resposta: “o justo viverá por fé”. Yahwéh tratará soberanamente, e também sabiamente, de Judá primeiro, e então dos babilônios. Os babilônios serão totalmente destruídos sob o julgamento de Yahwéh. O livro de Habacuque abre as entranhas das maiores tensões da vida humana. O profeta vive o drama da prosperidade do ímpio; do sofrimento do justo, das providências chocantes, das expectativas frustradas. Por outro lado, o livro fala também que na crise mais avassaladora, Deus está no controle. Nas turbulências da vida, o justo vive pela fé. Na crise mais agônica, devemos orar por avivamento e alegrarmo-nos em Deus, independente da situação.
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A História da Terra Santa Da promessa até o cativeiro 2126 a.C. - Deus chama Abrão para a terra de Canaã (Gn 12.1-3). 1913 a.C. - Deus estabelece uma aliança incondicional com Abraão e revela-lhe os limites da terra prometida a ele e aos seus descendentes para sempre (Gn 15). 1800 a.C. - Deus confirma a aliança abraâmica com Isaque (Gn 26.1-5). 1760 a.C. - Deus confirma a aliança com Jacó (Gn 28.13-15). Egito 1728 a.C. - José é vendido como escravo no Egito (Gn 37.36). 1706 a.C. - Jacó (agora chamado Israel, Gn 32.28) e seus filhos mudam-se para o Egito (Gn 46.1-26). 1446 a.C. - O êxodo do Egito (Êx 14). 1406 a.C. - Início da conquista israelita de Canaã. 1375 a.C. - Começa o período dos juízes. 1050-930 a.C. - O reino unido (Saul, Davi e Salomão). Em 1000 a.C., Davi conquista Jerusalém e a torna a capital de Israel. 930-732 a.C. - O reino dividido (Norte = Israel; Sul = Judá). Jerusalém é a capital de Judá. 722 a.C. - A Assíria conquista o Reino do Norte (Israel). 605-586 a.C. - A Babilônia conquista o Reino do Sul (Judá) e destrói o Templo de Salomão. Início do cativeiro babilônico. Do retorno até Herodes, o Grande 539 a.C. - Queda da Babilônia diante da Média-Pérsia (Dn 5). 538 a.C. - Ciro, o rei persa, permite o retorno dos judeus à sua terra (Esdras 1). 537 a.C. - Judeus retornam a Jerusalém sob Zorobabel. Maquete do segundo templo 516 a.C. - A reconstrução do Segundo Templo é concluída. 458 a.C. - Nova leva de judeus retorna a Israel sob Esdras. 445 a.C. - Artaxerxes I envia Neemias a Jerusalém para reconstruir os muros (Ne 2). 430 a.C. - Malaquias, a última voz profética; depois dele, 400 anos de "silêncio". 333 a.C. - Alexandre, o Grande, conquista a Pérsia, iniciando o período helenístico (grego). 323 a.C. - Morre Alexandre, o Grande. Seu reino é dividido entre seus quatro generais (Ptolomeu, Seleuco, Cassandro e Lisímaco). 167 a.C. - Antíoco IV (Epifânio) profana o Templo. 165 a.C. - Judas Macabeu lidera a revolta contra Antíoco, purifica o Templo e restabelece a independência sob a dinastia hasmoneana. 63 a.C. - O general romano Pompeu entra em Jerusalém, pondo fim à independência judaica; Júlio César é assassinado. 37 a.C. - Os romanos apontam Herodes, o Grande, como "rei dos judeus" e outorgam-lhe autoridade sobre a Judéia, Samaria e Galiléa. De Herodes até Maomé 20 a.C. - Herodes inicia a reconstrução do Templo. 6-5 a.C. - Jesus nasce em Belém. 4 a.C. - Morre Herodes; César Augusto divide o território: Arquelau recebe a Judéia, Herodes Antipas, a Galiléia e Filipe, a Ituréia e Traconites (Nordeste da Galiléia – Lc 3.1). 26-36 d.C. - Pôncio Pilatos governa a Judéia. 30 d.C. - Jesus, o Messias, é crucificado, ressuscita dentre os mortos e ascende ao céu. Começa a era da Igreja no Dia de Pentecostes (Shavuot). Massada 66-73 d.C. - Primeira insurreição judaica. Os romanos destróem Jerusalém e o Templo (70 d.C.), e atacam Massada, onde 960 judeus preferem cometer suicídio a se renderem (73 d.C.). 132-135 d.C. - Segunda insurreição judaica. O imperador Adriano reconstrói Jerusalém como uma cidade pagã e a denomina Aelia Capitolina. Rabbi Akiva lidera a rebelião e proclama como messias o líder militar Simon Bar Kochba. O povo judeu, que não tinha acesso apenas a Jerusalém, é disperso por toda a terra. Roma renomeia Judá, Samaria e Galiléia de Siria Palaestina, conhecida mais tarde como Palestina. 200 d.C. - Muitos judeus dispersos retornam. 312-313 d.C. - O imperador Constantino abraça o cristianismo. 330 d.C. - Constantino muda-se para Bizâncio, e dá-lhe o nome de Constantinopla (hoje Istambul, Turquia), mantendo o controle sobre a Palestina. 570 d.C. - Muhammad ibn Abd Allah [Maomé] nasce em Meca (Arábia Saudita). De Maomé aos turcos otomanos 610 - Maomé declara que o anjo Gabriel mostrou-lhe uma tabuinha determinando que ele se tornaria um mensageiro de Deus [Alá]. Daí até sua morte ele passou a ter "visões". Assim começou a religião muçulmana, o islamismo, que significa "submissão a Alá". 622 - Maomé foge de Meca para Yathrib (que passou a ser chamada de Medina = Cidade do Profeta). Sua retirada é conhecida como Hégira ("hijrah", em árabe = emigração). O calendário muçulmano começa nessa data – 1 d.H. (primeiro ano depois da Hégira). 630 - Os árabes omíadas tornam-se os primeiros muçulmanos presentes em Jerusalém. 632 - Morre Maomé. 639-661 - Governo árabe muçulmano. Apenas neste período de 22 anos a Terra Santa foi governada pelos árabes – mesmo então, como parte de um grande império. 661-1099 - Muçulmanos governam a Palestina. No entanto, não se trata de árabes, e sim dos abássidas, vindos de Bagdá, dos fatímidas, procedentes do Cairo, e dos seljúcidas, da Turquia. Cruzadas 1099-1187 - As cruzadas católicas, sob o papa Urbano II, conquistam Jerusalém e massacram judeus e muçulmanos. 1187 - Saladino, um muçulmano curdo de Damasco, recaptura Jerusalém e grande parte da Palestina. 1244-1303 - Os mongóis da Ásia destituem a dinastia de Saladino. Os mamelucos muçulmanos e os mongóis lutam pelo poder. A presença dos cruzados termina em 1291 d.C. 1513-1517 - Os muçulmanos turco-otomanos conquistam a Palestina. Dos turcos otomanos até os britânicos 1517 - Os muçulmanos turco-otomanos governam a Palestina como parte de seu império. 1840 - Governo turco completamente restaurado. Líderes ingleses começam a discutir a possibilidade de restabelecer o povo judeu em sua própria terra. 1822 - Judeus fazem aliyah (imigração) da Romênia para a Palestina. 1890-1891 - Uma grande massa de judeus proveniente da Rússia desembarca em Israel. 1894-1895 - Na França, o capitão Alfred Dreyfus é condenado por espionagem, em meio a um feroz anti-semitismo. 1896 - Theodor Herzl escreve Der Judenstaat ("O Estado Judeu"). 1897 - O Primeiro Congresso Sionista, convocado por Herzl, é realizado em Basiléia (Suíça). Mais de 200 participantes, de 17 países, criaram a Organização Sionista Mundial, que buscava "estabelecer uma pátria para o povo judeu em Eretz-Israel (a terra de Israel), assegurada pela lei". O Congresso Sionista se reuniu todos os anos, de 1897 a 1901, e desde então se reúne a cada dois anos, até os dias de hoje. 1901 - O Congresso Sionista criou o Fundo Nacional Judaico (FNJ), destinado a levantar recursos para a aquisição de terras em Eretz Israel. O FNJ é o maior proprietário de terras em Israel (12,5% do território), tendo adquirido mais da metade dessa extensão antes do estabelecimento da nação. 1904 - Segunda onda de imigração de judeus, provenientes principalmente da Rússia e da Polônia. 1906 - A primeira escola judaica de ensino médio é fundada em Haifa e uma escola de artes é fundada em Jerusalém. 1908-1914 - Segunda aliyah de judeus vindos do Iêmen. 1909 - Tel Aviv, a primeira cidade totalmente judaica, é fundada na Palestina. 1910 - Fundação do kibbutz Degania. 1914-1918 - Primeira Guerra Mundial. 1917 - O general britânico Edmund Allenby conquista a Palestina, a leste e a oeste do Jordão, pondo fim ao domínio otomano. Em novembro, os britânicos publicam a Declaração Balfour, apoiando o estabelecimento de "uma pátria para os judeus". 1920 - A Liga das Nações dá aos britânicos um mandato sobre a Palestina, com ordens de implementação da Declaração Balfour. (Israel My Glory - http://www.beth-shalom.com.br) Publicado anteriormente na revista Notícias de Israel, maio de 2003.
Espirito Santo
Sermão
BEM-AVENTURADOS OS PUROS DE CORAÇÃO Data: 12/12/2009 Visualizações: Referência: Mateus 5:8 INTRODUÇÃO 1. Esta bem-aventurança trata da essência da vida cristã. Esse é o alvo final da vida: ver a Deus. 2. Só aqueles que reconhecem sua total carência e choram pelos seus pecados, podem ser ser cheios de Deus e mansos diante dos homens. Só os que reconhecem que são pecadores podem ter corações puros. 3. Vamos interpretar este texto apartir de suas três expressões principais: coração, pureza, verão a Deus. I. ONDE A PUREZA DEVE SER CULTIVADA 1. Qual é o sentido bíblico de coração? · O coração é tido como o centro da personalidade. Não indica meramente a sede dos afetos e das emoções. Nas Escrituras “coração” inclui mente, emoção e vontade. Fala do homem na sua totalidade. Jesus está falando que a pureza deve penetrar em todos os corredores da nossa vida: nossos pensamentos, emoções, motivações, desejos e vontade. 2. O coração é a fonte de todas as nossas dificuldades · Jesus esclareceu: “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias” (Mt 15:19). É um erro pensar que o mal está no meio ambiente. Adão caiu no paraíso, num ambiente perfeito. O coração é enganoso...mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto, quem o conhecerá?” (Jr 17:9). John Locke, Augusto Comte, Jean Jacques Rousseau estavam equivocados acerca do homem. · De tudo o que o homem deve guardar, principalmente deve guardar o seu coração. Dele procedem as fontes da vida. Davi orou: “Que as palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença”. · Algumas pessoas tratam com seus pecados como Joquebede tratou seu filho Moisés: 1) Escondem seus pecados num cesto betumado; 2) deixam por um momento seus pecados, mas ficam de olho neles; 3) buscam avidamente seus pecados para alimentá-los. 3. Porque a pureza deve ser principalmente no coração? a) Porque a pureza exterior pode ser apenas aparente – Deus vê não a aparência, mas o coração. Jesus condenou a hipocrisia dos fariseus que mantinham uma santidade exterior, mas eram impuros por dentro. Limpavam o exterior do copo, mas havia sujeira dentro. Eram como sepulcros caiados (Mt 23:25,27). Os fariseus eram bons apenas na aparência. Por isso Jesus disse: “Se a vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrareis no Reino dos céus” (Mt 5:20). b) Porque o coração é o lugar da morada de Deus – Deus habita no coração. Se o nosso corpo é o templo do Espírito, o coração é o santo dos santos. Deus habita com o abatido e contrito de coração (Is 57:15; Ef 3:17). O coração puro é o paraíso de Deus, onde ele se deleita em habitar. 4. Sinais de um coração puro a) Um coração puro serve a Deus com integridade – Quem tem o coração puro faz as coisas com sinceridade. Quando seus lábios estão orando, seu coração está orando, como Ana fez (1 Sm 1:13). Quadno seus lábios cantam, ele está adorando de coração ao Senhor (Ef 5:19). Deus ama o coração quebrantado, mas não o coração dividido (Os 10:2). b) Um coração puro evita a aparência do mal – Um coração puro afasta-se de toda a aparência do mal (1 Ts 5:22). Ele não flerta o pecado. Ele não vive na região do perigo. Ele não paquera a tentação. Ele foge do perigo como José do Egito. Ele foge porque respeita a santidade de Deus. Ele foge da aparência do mal para não escandalizar os fracos. Ele foge da aparência do mal para não ser pedra de tropeço para o ímpio. II. O QUE SIGNIFICA PUREZA DE CORAÇÃO 1. Os cinco tipos de pureza à luz da Bíblia 1) Pureza primitiva – É o tipo de pureza que existe apenas em Deus. É tão essencial em Deus como a luz é para o sol. 2) Pureza criada – Esta é a criação de um ser puro, antes da Queda. Deus criou anjos em pureza, e criou o homem em pureza. Ambos caíram. 3) Pureza final – Esta é a categoria de glorificação. No fim dos tempos, todos os salvos serão completamente puros. “seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2). 4) Pureza posicional – Esta é a pureza que temos agora, atribuída pela justiça de Cristo. 5) Pureza prática – Apenas Deus conhece a pureza primitiva. Apenas Deus pode conceder a pureza criada. Algum dia, Deus concederá a todos os santos a pureza máxima. Neste exato momento, todos os santos têm a pureza posicional. Mas agora somos desafiados por Deus: “Purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus” (2 Co 7:1). 2. O sentido bíblico da palavra pureza a) Sentido comum da Palavra - A palavra grega usada aqui (kázaros) tem vários significados: 1) Era usada para designar a roupa suja que foi lavada; 2) Era usada para designar o trigo que tinha sido separado da sua palha. Com o mesmo significado era usado para um exército do qual se tinha eliminado os soldados descontentes ou medrosos; 3) Era usada para descrever o vinho ou leite que não havia sido adulterado mediante adição de água; algo sem mescla; 4) Era usado para o ouro puro sem escória. b) O sentido bíblico da Palavra – A palavra “limpos” significa: 1) destituído de hipocrisia - Uma devoção não-dividida. Salmo 86:11: “Dispõe-me o coração para só temer o teu nome”. A nossa grande dificuldade é nosso coração dúplice. Uma parte do meu ser quer conhecer, adorar e agradar a Deus, mas uma outra porção quer algo diferente. Romanos 7:22-23: “Porque no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei que guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que está nos meus membros”. O coração limpo é o coração que não está dividido. 2) destituído de contaminação – sem mácula, puro, íntegro. “Buscai a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12:14). 3. Razões para termos um coração puro a) Porque esta é uma ordem de Deus – “Sede santos, porque eu sou santo” (1 Pe 1:16). “Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1 Ts 4:3). Pode não ser a expressa vontade de Deus que você seja rico, mas é a clara vontade de Deus que você seja santo. b) Porque a pureza é o propósito da nossa eleição – “Deus nos escolheu em Cristo para sermos santos e irrepreensíveis” (Ef 1:4). Deus nos escolheu não por causa da nossa santidade, mas para a santidade. Deus nos predestinou para sermos conformes a imagem de Jesus (Rm 8:29). A não ser que você seja santo, você não terá nenhum sinal da eleição sobre sua vida. c) Porque a pureza é o propósito da nossa redenção – Se Deus pudéssemos ir ao céu em nossos pecados, Cristo não precisaria ter morrido na cruz. Cristo nos remiu não no pecado, mas do pecado, para purificar um povo totalmente seu (Tt 2:14). Cristo morreu não apenas para nos livrar da ira, mas também do pecado. 4. Por que devemos ter um coração puro? a) Devemos ter um coração puro por amor a nós mesmos – A Bíblia que para os puros, todas as coisas são puras (Tt 1:15). Suas ofertas são impuras, suas orações são impuras, seu louvor é impuro. Um coração impuro contamina tudo o que faz. Suas obras são obras mortas (Hb 6:1). b) Devemos ter um coração puro por amor a Deus – Deus é santo. Ele é tão puro de olhos que não pode contemplar o mal. Sem santidade ninguém verá o Senhor. Não há comunhão das trevas com a luz e Deus é luz. Os nossos pecados fazem separação entre nós e Deus. c) Devemos ter um coração puro porque é isto que nos torna parecidos com Deus – Adão foi muito infeliz quando quis ser igual a Deus em sua onisciência; devemos ser iguais a Deus em santidade. A imagem de Deus em nós consiste em santidade. Se não formos santos, o Senhor nos dirá: “Eu nunca vos conheci”. 5. Como ter um coração puro? a) Observando a Palavra de Deus – A Palavra de Deus é pura e ela nos lava (Jo 15:3). Jesus orou: “Pai, santifica-os na verdade, a tua Palavra é a verdade” (Jo 17:17). A Palavra é como o espelho que mostra a nossa impureza e como a água que nos lava da impureza. b) Banhando-nos nas lágrimas do arrependimento – Pedro maculou-se com o seu pecado, negando a Jesus, mas suas lágrimas de arrependimento lavaram-lhe a alma. Maria Madalena lavou os pés de Jesus com suas lágrimas. Com suas lágrimas ela lavou seu coração e os pés de Jesus. c) Purificando-nos no sangue de Cristo – O sangue de Cristo é uma fonte de purificação. Seu sangue nos limpa de todo pecado (1 JO 1:7). d) Recebendo a purificação do Espírito – O Espírito é comparado ao fogo (At 2:3). O fogo tem uma natureza purificadora. Ele refina e limpa os metais. Ele separa a escória do ouro. O Espírito é comparado ao vento. O vento purifica o ar. O Espírito é comparado à água. A água limpa. e) Clamando a Deus por um coração puro – “Quem pode tirar uma coisa pura de uma impura?” Jó 14:4; 15:14). Só Deus pode! Devemos orar como Davi: “Cria em mim, ó Deus um coração puro” (Sl 51:10). Devemos lutar em oração como Jacó. Devemos derramar a nossa alma como Ana. III. A GLORIOSA RECOMPENSA DE SE TER UM CORAÇÃO PURO: VERÃO A DEUS 1. Eles verão a Deus nesta vida e na vida porvir · Agora vemos a Deus pela fé. Agora, vêmo-lo nas obras da criação, da providência e da redenção. Mas, então veremos face a face. Agora vemos como por espelho, mas então veremos já sem véu. Então, conheceremos como também somos conhecidos. · A visão de Deus na vida porvir é o céu dos céus. Embora, nos deleitaremos na incontável assembléia dos santos, embora unir-nos aos coros engelicais será uma grande glória, a maior de todas as glórias, a maior de todas as recompensas será a visão que teremos de Deus. Essa é a promessa mais consoladora. · Jó encontrou refúgio para a sua dor, quando disse: “Eu sei que o meu redentor vive, e por fim se levantará sobre a terra. Depois revestido esse meu corpo da minha pele, em minha carne verei a Deus. Vê-lo-ei por mim mesmo, os meus olhos o verão...” (Jó 19:25-27). 2. Excelências da nossa visão de Deus no céu 1) Nossa visão de Deus no céu será visão transparente – “Agora, vemos como por espelho, obscuramente, mas depois, conheceremos como também somos conhecidos” (1 Co 13:12). Diz João que nós o veremos como ele é (1 Jo 3:2). O menor crente no céu tem uma compreensão mais ampla de Deus de que o maior teólogo na terra. 2) Nossa visão de Deus na glória será uma visão transcendente – Paulo diz que nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu o que Deus tem preparado para aqueles que o amam (1 Co 2:9). Quando João viu aquele que está no trono em Apocalipse 4 ele apenas descreveu o seu fulgor. As palavras não podiam descrever a magnitude daquela revelação. Se a visão que temos de Deus agora já é sublime, como não será aquela gloriosa visão, quando o veremos face a face? Quando Jesus foi transfigurado seu rosto brilhava como o sol e sua roupa como a luz. Todas as luzes do sol e das estrelas serão eclipsadas diante da glória da visão de Deus. 3) Nossa visão de Deus será uma visão transformadora – João diz: “Sabemos que quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é” (1 Jo 3:2).Os remidos serão transformados na glória. Nós somos co-participantes da natureza divina. Também receberemos um corpo de glória, semelhante ao corpo de Cristo. 4) Nossa visão de Deus será uma visão de profunda alegria – “Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, encher-me-ás de alegria na tua presença” (At 2:28). Na prença de Deus há plenitude de alegria, delícias perpetuamente (Sl 16:11). Se já agora, não vendo a Deus, podemos exultar com alegria indizível e cheia de glória, imagine a alegria de estarmos com Deus, vendo a Deus face a face por toda a eternidade! 5) Nossa visão de Deus não será apenas uma visão gloriosa, mas uma fruição bendita – Quando entrarmos na glória, o Senhor vai nos receber dizendo: “Entrem no gozo do teu Senhor” (Mt 25:21). Na presença de Deus tem plenitude de alegria (Sl 16:11). Coloque o mundo inteiro em seu coração, e ele continuará vazio. Mas Deus satisfaz. Quando você ver o Senhor na sua glória, os encantantos da terra perdem o seu encanto. Só Deus satisfaz. 6) Nossa visão de Deus será uma visão que jamais perde o seu encanto – O filho pródigo sentiu-se entediado da Casa do Pai. Adão e Eva queriam algo mais do que a beleza de um jardim. Salomão não safisfez sua alma com os prazeres, riquezas e fama. Mas jamais ficaremos entediados de ver a Deus. Deus é infinito, inesgotável. Veremos a Deus por toda a eternidade sem jamais esgotarmos a beleza e a glória de Deus. 7) Nossa visão de Deus será uma visão abençoadora – Adão e Eva desejaram comer o fruto e isso lhes trouxe cegueira e morte espiritual. Acã viu uma barra de ouro e por cobiça-la sua vida foi destruída. Davi olhou para Bate-Seba e sua família foi assolada. Mas você jamais será pleno, feliz, glorificado até que veja o Senhor. 8) Nossa visão de Deus será uma visão perpétua – Aqui nós nos separamos e nos despedimos daqueles a quem amamos. Mas nós estaremos com Deus e veremos a Deus por toda a eternidade. 9) Nossa visão de Deus será uma visão repentina – Quando um remido fecha os olhos neste mundo, ele imediatamente é levado para o seio de Abraão, para contemplar o Senhor na sua glória. Tão logo a morte feche os nossos olhos aqui, abri-lo-emos na glória. CONCLUSÃO 1. Uma terrível sentença – Aqueles que têm o coração impuro, não verão a Deus. Sem santificação ninguém verá o Senhor. Aqueles que se recusaram a ser lavados no sangue do Cordeiro serão banidos para sempre da face do Senhor e viverão para sempre nas trevas exteriores, onde há choro e ranger de dentes. Ó Deus é luz, Deus é amor. Longe de Deus só reina treva, ódio. Hoje, Deus pode purificar o seu coração, dar-lhe um novo coração e fazer de você uma pessoa feliz, bem-aventurada. 2. Uma gloriosa herança – Os limpos de coração verão a Deus. Mais do que tesouros, mais do que glórias humanas, nossa maior recompensa é Deus. Ele é melhor do que todas as suas dádivas. Ele é a nossa herança. Teremos a Deus, veremos a Deus por toda a eternidade! Oh que glória isso será! Ilustração: Martyn Lloyd-Jones: “Não orem por minha cura, não me detenham da glória. Dwight Liman Moody: “Afasta-se a terra, aproxima-se o céu, estou entrando na glória”.
Sermão
PRECISAMOS DE CURA! “...se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, então, eu ouvirei dos céus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra” (sua vida) - II Crônicas 7:14. "Voltai... e eu curarei a vossa infidelidade...” - Jeremias 3:22. Eu não sei se você sabe ou acredita no que vou lhe dizer: nós precisamos de cura! Como gente, como crente, precisamos de cura! Cada um de nós precisa receber um toque todo especial de Deus; precisa de um trabalhar de Deus em alguma área da nossa vida. Alguns precisam de cura no coração. Estão feridos, morrendo com ressentimentos, e assim vivem sem paz e sem alegria. Você está assim? Outros precisam também de cura física. Vivem com doenças inexplicáveis, sem saberem a causa, gastando dinheiro em vão. Há outros também que, emocionalmente, vivem dependentes de remédios controlados devidos às ansiedades exacerbadas da vida. Ele sofre por aquilo que não vai acontecer. Mas, só de pensar na possibilidade, já entra em pranto. Seja qual for o teu problema o Senhor é capaz de realizar uma cura em tua vida, em teu lar, em teu trabalho! Muitos estão cansados, outros abatidos das lutas travadas contra o inimigo, irmãos, injustiças, etc. Deus quer te curar! Diante desses dois versículos encontramos algumas condições para receber a cura: A primeira condição para receber uma cura, receber algo de Deus, está em você arrepender-se, humilhar-se, confessando que o erro foi seu e não dos outros. Qual foi a última vez que você chorou diante de Deus lamentando pelos erros que cometeu? Tenho observado, com tristeza, que os nossos olhos estão secos; não há mais lágrimas, não há mais lamento nem constrangimento ao pecar. O arrependimento continua sendo a solução para as diversas doenças. Como crente tenho chorado muito por ver o estado dos nossos jovens. Mal lêem a Bíblia e mal oram. Reclamam quando o culto passa da hora de terminar; pois, fica perigoso voltar para casa. Mas, não é perigoso quando vêem de uma festa, da casa da namorada! Precisamos chorar, quebrantar os nossos corações; e pedir a Deus o Seu perdão. A segunda condição para receber a cura está na oração. Nós cristãos temos cometido uma grande falha ao orarmos: pedimos, pedimos e pedimos! Não sabemos adorar, não sabemos ser um adorador. Parece-me que só entramos em Sua presença quando estamos precisando de alguma coisa. Qual foi a última que nós entramos em sua presença apenas para adorá-Lo, apenas para buscar mais intimidade? Buscar a Deus pelo que Ele é não é tão fácil assim; agora, para pedir qualquer coisa é muito mais fácil! Ou não? Se o povo de Deus clamar verdadeiramente, Ele vai promover milagres, tirando do nosso meio todo tipo de praga, de desunião e desânimo. Foi Deus quem disse! Foi Deus quem falou! Veja se eu não estou certo: Se não há mais oração é porque não há fé também. Parece-me que não acreditamos mais em nada, parece-me que fazemos as nossas orações só para tirarmos o peso da consciência; pois, se eu não orar hoje posso ser castigado por Deus amanhã ou a qualquer momento. Então, é bom orar! Mas, a verdade é que nossas orações são sem graça, sem sentido, muito artificiais. Às vezes, vejo-me orando desse jeito. Eu logo paro e tento reiniciar a minha oração confessando as minhas faltas e as minhas negligências. A terceira condição para receber a cura está no abandono dos pecados. Eu fico maravilhado ao ler o livro de Atos dos apóstolos, precisamente o Capítulo 19: 18-20. “E muitos dos que haviam crido vinham, confessando e revelando os seus feitos. Muitos também dos que tinham praticado artes mágicas ajuntaram os seus livros e os queimaram na presença de todos; e, calculando o valor deles, acharam que montava a cinqüenta mil moedas de prata. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia”. Onde estão aqueles que abandonaram os pecados? Onde estão as evidências? Será que não existem mais novas criaturas? Será que não existe mais arrependimento? Por que temos dificuldades de ver mudanças nesses artistas que se dizem crentes? O que eu tenho notado é que o indivíduo se “converte”, mas não quer deixar de fofocar, de criticar, de fornicar; vivem a mesma vida. A única diferença é que ele anda com uma bíblia debaixo do braço. Onde nós vamos parar? O que não serve como meios de cura 1. Construção de um templo não serve como meio da cura – II Crônicas 3:1ss. 2. Os sacrifícios também não – II Crônicas 7:4-10. 3. Consagrar os utensílios não vai adiantar – l Rs. 8:64 Nada disso adianta se não houver arrependimento. Enquanto muitas igrejas se preocupam em construir templos, Deus procura homens que tenham corações contritos diante dEle. Enquanto muitos estão preocupados com rituais da velha aliança, do tempo dos levitas, Deus está à procura de homens arrependidos e contritos diante dEle. Então, arrependa-se da sua negligência, da falta de compromisso com a obra de Deus. Arrependa-se do que você fez sem a permissão de Deus; arrependa-se por não ter abençoado hoje um necessitado. E Deus ouvirá a tua oração! “Arrependei-vos para que sejam apagados os vossos pecados” - Atos 3:19.
Sermão: O Nome mais poderoso do mundo
O NOME MAIS PODEROSO DO MUNDO Data: 07/12/2009 Visualizações: Referência: Filipenses 2.9-11 INTRODUÇÃO 1. O nome na Bíblia tem um significado profundo. O nome representa totalmente a pessoa nominada. O nome de uma pessoa tinha a ver com sua história, seus atributos, sua missão. Hoje vamos falar sobre o Nome de Jesus. Qual o seu valor? Qual o seu poder? Qual a sua autoridade? Quais os seus direitos? 2. Vamos observar que Jesus nos deu a procuração, o direito legal de usarmos o seu nome. Mal o qual o valor dessa procuração? Tudo quanto está atrás desse nome: sua autoridade, seu poder. Tudo quanto Jesus tem e conquistou está investido no seu nome. Podemos usar o seu nome. Tudo quanto está investido no nome de Jesus pertence à igreja. I. A GRANDEZA INCOMPARÁVEL DO NOME DE JESUS • Existem três formas de um homem ter um grande nome: 1) Por herança; 2) Por doação; 3) Por conquista. O nome de Jesus é o mais excelente por essas três causas. 1. Por herança – Hb 1:4 • “Tendo se tornado tão superior aos anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles” (Hb 1:4). • Como Filho, ele é o herdeiro de todas as coisas. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do ser de Deus. • Quando herdou todas as coisas? Não foi no céu. No céu ele já tinha todas as coisas. Ele herdou todas as coisas quando se fez carne, quando se humilhou, quando se esvaziou até à morte e morte de cruz, quando suportou a feiúra do nosso pecado, quando deu sua vida por nós e depois ressuscitou dentre os mortos. • Então, ele herdou mais excelente nome do que os anjos e todos os anjos de Deus o adoram. 2. Por doação – Fp 2:9-11 • “Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e debaixo da terra” (Fp 2:9-11). • Em Efésios 1:20-21, Paulo diz que quando Deus o ressuscitou dos mortos, o fez assentar à sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se referir, não só no presente século, mas também no vindouro. • Deus não somente lhe deu um nome diante do qual todo ser nos três mundos devem curvar-se e confessar seu senhorio, mas Deus também o assentou no lugar mais alto do universo, à sua própria destra e fez com que ele fosse cabeça sobre todas as coisas. • Esse glorioso NOME nos pertence. O céu, a terra e o inferno reconhecem o que Jesus fez. Tudo quanto Jesus fez, toda a autoridade, todo o poder, a totalidade de suas realizações acham-se em seu NOME e temos o direito legal de usar esse nome e hoje ESSE NOME tem o mesmo poder! 3. Por conquista – Cl 2:15 • “E despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Cl 2:15). • Jesus está à destra de Deus, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio e de todo nome que se possa referir, mediante sua conquista destes principados. • Ele reduziu a nada os principados e potestades. Os principados e potestades contra os quais lutamos são os mesmos que Jesus venceu, despojou e aniquilou na cruz. Por isso Jesus diz: “Em meu nome expulsarão demônios”. • Jesus enfrentou Satanás e suas hostes e os venceu. A vitória que Jesus ganhou está incluída no seu nome. E o nome de Jesus nos pertence. O NOME quando o utilizamos, tornará real em nossa vida aquilo que Jesus já realizou. Quando você tomar posse de tudo que está detrás DESSE NOME, então, você triunfará e você colocará o diabo em fuga! II. A AUTORIDADE SUPREMA DO NOME DE JESUS • Jesus revelou-se a João na Ilha de Patmos, dizendo: “Eu sou o primeiro e o último, e aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do inferno” (Ap 1:17,18). • Aquele que tem a chave é a pessoa autorizada, aquela que detém o poder e a autoridade. • Jesus diz: “Toda autoridade me foi dada no céu e na terra, ide portanto, fazei discípulos de todas as nações” (Mt 28:18-20). E ele acrescenta: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que crêem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes; e, se alguma cousa mortífera beberem, não lhes fará mal; se puserem as mãos sobre os enfermos, eles ficarão curados” (Mc 16:17,18). • EM MEU NOME. Ele nos autorizou. Ele nos deu seu Nome. Ele nos deu o NOME que é reconhecido em três mundos: o nome que tem autoridade no céu, na terra e no inferno. Os anjos, os homens e os demônios têm que se curvar diante deste nome e este nome pertence à igreja. • Alguém objeta e diz: Ah! Mas o nome de Jesus só pertencia à igreja primitiva. Não, diz o texto que esses sinais hão de acompanhar os que crêem. • Se o nome de Jesus não nos pertence mais, então, ninguém pode ser salvo, porque não há salvação em nenhum outro Nome! • A igreja é o povo mais forte do mundo. Sua riqueza é maior do que todos os tesouros da terra. Ela tem O NOME de Jesus. Às vezes vivemos um profunda pobreza espiritual deixando de usufruir a riqueza que há no me de Jesus. Ilustração: O homem que esmolava à beira da estrada sobre uma pedra, onde havia escondido um tesouro. 1. O Nome de Jesus é possessão da Igreja – At 3:6 • Jesus deu seu nome à igreja. Os crentes primitivos sabiam que possuíam e o usavam. Pedro e João foram ao templo orar e o paralítico pede-lhes esmolas. Pedro lhe diz: “Não possuo nem prata nem ouro, mas o que eu tenho, isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • Os judeus perguntaram com que poder ou em nome de quem fizeram este milagre? (At 3:11-12). Pedro respondeu: “Pela fé em o nome de Jesus, é que esse mesmo nome fortaleceu e este homem que agora vedes e reconheceis; sim, a fé que vem por meio de Jesus deu a este saúde perfeita na presença de todos vós” (At 3:16). • A igreja hoje parece que não sabe que possui O NOME DE JESUS e por isso vive uma vida tão pobre espiritualmente. Ilustração: Spurgeon visita uma mulher idosa e enferma num casebre de táboas no subúrbio de Londres. Ela havia servido por 50 anos uma dama da nobreza. Viu na parede um quadro emoldurado. Era o documento de doação – de herança de uma casa e dinheiro para toda a sua vida! • Pedro sabia o que lhe pertencia quando curou o paralítico: “O que tenho, isso te dou: Em nome de Jesus anda!” • Você diz: Ah, mas isto era apenas para Pedro, para os apóstolos. Não. O nome de Jesus foi dado para todos os que crêem. 2. A autoridade do Nome de Jesus na Salvação – At 4:12 • Não há salvação, a não ser no NOME de Jesus. • Mt 1:21: “E lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo de seus pecados”. • At 4:12: “E não há salvação em nenhum outro nome dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos”. • At 2:21: “E acontecerá que todo aquele que invocar o Nome do Senhor será salvo”. • 1 Jo 2:12: “Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados, por causa do seu Nome”. • Ilustração: Czar pode pagar! (O jogador endividado, assentado à mesa, bebendo, fez as contas e percebeu que jamais poderia pagar sua dívida. Pegou o revólver para se matar e fez a pergunta: Quem pode pagar tanto? 3. A autoridade do Nome de Jesus na Oração • Jo 16:23: “Em verdade, em verdade vos digo se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la concederá em Meu Nome”. • Jo 16:24: “Até agora, nada tendes pedido em meu Nome; pedi e recebereis, para que a vossa alegria seja completa”. • Jo 14:13: “E tudo quanto pedirdes em meu nome, isso farei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho”. • Jesus endossará nosso pedido e o Pai o dará a nós. Isso coloca a oração numa base puramente legal. Nossas orações são respondidas por causa do Nome de Jesus. Elas são atendidas por causa do méritos de Jesus. • Ilustração: é como se Jesus assinasse o cheque e nós o recebêssemos. O caixa não paga o cheque por causa dos méritos de quem o leva, mas por causa do crédito de quem o assinou. • O Pai sempre ouve a Jesus. Quando oramos em Nome de Jesus é como se o próprio Jesus estivesse orando. Ele toma o nosso lugar. Ele está nos dando um cheque assinado, cobrável nos recursos do céu e nos convida a preenchê-lo. Quanto pode o seu Jesus? Que recursos ele tem? Nossas orações podem ser mais ousadas. Veja como Paulo orou em Efésios 3:14-21! 4. A autoridade do Nome de Jesus na libertação dos cativos – Lc 10:17 • Temos autoridade no Nome de Jesus contra todos os poderes das trevas. Temos autoridade contra todos os principados e potestades, pois Jesus já os anulou na cruz e temos o nome de Jesus! A vitória já foi conquistada na cruz! • Os discípulos voltam de uma campanha evangelística e dizem para Jesus: “Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo TEU NOME” (Lc 10:17). • Jesus disse para os seus discípulos: “Em meu nome expulsarão demônios” (Mc 16:17). Ilustração: Precisamos ter duas coisas: discernimento (Esquizofrenia catatônica) e conhecimento do poder que há no nome de Jesus (a criança possessa em meu gabinete). • Jesus não disse que apenas os apóstolos ou os pastores ou os carismáticos expulsarão demônios. Esses sinais acompanharão aos que crêem. • Precisamos conhecer o poder do Nome de Jesus para libertar os oprimidos, os cativos e os possessos num país onde tantas pessoas vivem presas à feitiçaria, idolatria e possessão demoníaca. • Ilustração: O seminarista de Recife em Aracajú e a mulher possessa. 5. A autoridade do Nome de Jesus para curar os enfermos – Mc 16:18 • Mc 16:18: “Em meu nome... se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados”. • Pedro disse para o paralítico: “O que eu tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” (At 3:6). • At 4:8,10: “Autoridades do povo e anciãos, tomai conhecimento, vós todos e todo o povo de Israel, de que, em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, a quem vós crucifacastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, sim, em seu nome é que este está curado perante vós”. • At 4:29,30: “Agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que anunciem com toda a intrepidez a tua palavra, enquanto estendes a mão para faxer curas, sinais e prodígios por intermédio do nome do teu santo Servo Jesus”. • Tiago 5:14,15: “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e esetes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados”. • Dois extremos: Não crer que Cristo cura mais hoje e crer que todos os enfermos serão curados. Ainda achar que os crentes não ficam doentes e se ficam necessasriamente serão curados. 6. Tudo em nome de Jesus – v. Cl 3:17 • Cl 3:17: “E tudo o que fizerdes, seja em Palavra ou seja em ação, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por isso graças a Deus Pai”. • SE você varrer o chão, varra-o em nome de Jesus. • SE você ler um livro, leia-o em nome de Jesus. • SE você fizer uma viagem, faça-a em nome de Jesus. • SE você fizer um negócio, faça-o em nome de Jesus. • SE você namorar, namore em nome de Jesus. • SE você casar, case-se em nome de Jesus. • SE você cantar um hino, cante em nome de Jesus. • Os cristãos primitivos faziam tudo em nome de Jesus. Eles pregavam o Nome de Jesus. Atos 4:16-18: “... ameacemo-los para não mais falarem no nome de Jesus”. Atos 5:28: “Expressamente vos ordenamos que não mais ensinásseis nesse nome”. Atos 5:40,41: “Chamando os apóstolos, açoitaram-nos e ordenando-lhes que não falassem em o nome de Jesus, os soltaram. E eles se retiraram do sinédrio regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por ESSE NOME. CONCLUSÃO • Viver em nome de Jesus, no poder de Jesus é viver sobrenaturalmente. O Cristianismo normal é o Cristianismo sobrenatural, pois o nome de Jesus nos pertence. E o nome de Jesus tem todo poder no céu, na terra e no inferno. Tudo está debaixo do nome de Jesus. Tudo que o Pai tem pertence ao Filho. Jesus disse: “Tudo o que Pai tem é meu” (Jo 16:15). Tudo que Jesus tem pertence à igreja. Tudo nos pertence em nome de Jesus. • O apóstolo João diz: “Aquele que tem o Filho tem a vida”. • Ilustração: O leilão dos quadros famosos. Aquele que tem o Filho tem tudo!
Sermão
O HOMEM E O SEU TEMPO Data: 03-11-2009 Visualizações: 1591 Referência: Habacuque 1.1 Habacuque significa “abraçar” ou “abraçado”. Ele foi contemporâneo de Jeremias e Obadias. O profeta Habacuque viveu durante os últimos dias de Judá, antes da primeira deportação em 606 a.C. A maior parte dos estudiosos situa o seu ministério antes de 605 a.C., quando a Babilônia, sob o governo de Nabucodonosor, tornou-se uma potência mundial (1.5). As palavras de Habacuque contra a Babilônia (2.6-20) deixam implícito que ela já havia se transformado em uma nação forte. A Assíria caíra ante a Babilônia em 612 a.C., o Egito fora derrotado pela mesma Babilônia em 606 a.C., e agora, o rei Nabucodonosor marchava para cercar o povo de Deus em Judá. Internamente, os problemas eram imensos, pois Josias morrera e suas reformas e avivamento não produziram efeitos profundos e prolongados. O iníquo rei Jeoaquim assumira o trono (2Rs 23.31-24.9). Judá estava às voltas com graves pecados sociais e espirituais. Jeremias profetizava sem ser ouvido. A derrota do reino do Norte em 722 pela Assíria, em nada convencera o reino do Sul a rever seu comportamento. Em meio a tudo isso é que o profeta Habacuque se levanta com suas indagações perturbadoras. O profeta Habacuque não é mencionado em nenhum outro lugar da Escritura a não ser em seu próprio livro, entretanto, sua sincera confissão, “o justo viverá por sua fé” (2.4) é citada duas vezes no Novo Testamento (Rm 1.17; Gl 3.11), mas não há nenhuma referência a ele pessoalmente. O livro de Habacuque nos mostra que nem sempre entendemos os caminhos de Deus, mas podemos sempre confiar no Senhor, independente das circunstâncias. Deus é o Senhor do universo, e dispõe, e usa, quem quer, como quer, para o fim que desejar. Os caldeus também teriam o seu juízo. O ímpio não prosperará para sempre, e quanto ao justo, este viverá pela fé (2.4). O justo não vive pelo que vê, não se pauta pela aparência das coisas. Ele precisa andar e viver pela fé no Senhor, seu criador, mantenedor e salvador. Gerard Van Groningen comenta sobre Habacuque e suas tensões: Habacuque é chamado o profeta-filósofo porque sua profecia expressa a preocupação a respeito do problema da maldade amplamente espalhada em Jerusalém e Judá, bem como com a aparente falta de preocupação de Yahwéh. Quando, porém, ele é informado do plano de Yahwéh de usar os babilônios, mais ímpios ainda, como vara de julgamento para Judá, seus problemas se intensificam. Ora, como pode um Deus santo e reto usar um instrumento vil para punir o próprio povo do seu pacto? Habacuque recebe a resposta: “o justo viverá por fé”. Yahwéh tratará soberanamente, e também sabiamente, de Judá primeiro, e então dos babilônios. Os babilônios serão totalmente destruídos sob o julgamento de Yahwéh. O livro de Habacuque abre as entranhas das maiores tensões da vida humana. O profeta vive o drama da prosperidade do ímpio; do sofrimento do justo, das providências chocantes, das expectativas frustradas. Por outro lado, o livro fala também que na crise mais avassaladora, Deus está no controle. Nas turbulências da vida, o justo vive pela fé. Na crise mais agônica, devemos orar por avivamento e alegrarmo-nos em Deus, independente da situação.
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Etimologia,origens, de alguns nomes e palavras
Etimologia
I. Termos hebraicos: BAR-MITZVAH - "filho (bar) do preceito (mitzvah)"; cerimônia de iniciação religiosa aos treze anos. CALVÁRIO - heb. Golgotáh lit. 'lugar da caveira'; região de Jerusalém, cheia de pedreiras, geralmente, lugar de suplícios e de cemitérios. COHEN - sacerdote lit. 'dedicado'; pl. cohanim. COHEN GADIOL (GADHOL; GADOL) - o Sumo-Sacerdote, gadol lit. 'grande'. ESSÊNIO - aram. 'essaya' lit. médico. FARISEUS - heb. 'parushim' lit. separados. HAGADAH - episódio, anedota, historieta, apólogo; por vezes, o Direito. PESSACH - heb. 'passagem'; festa da Páscoa, no primeiro dia do plenilúnio da primavera. QORBAN - tributo anual devido ao Templo. TORAH - a Lei, a Moral ou, a Verdade; designa o Pentateuco. SADUCEUS - do nome 'Zaduk' através do plural 'zadukim'. Sadoc era o fundador da seita, c. 200 a.C. ZELOTES - heb. "gana'an" gr. 'zelotís', os guerrilheiros judeus radicais. II. TERMOS GREGOS APOCALIPSE - revelação, de 'apokálipsis', des-esconder; 'apo', afastamento. EVANGELHO - gr. 'efangêlio', boa-nova; notícia auspiciosa (desde Homero). LOGOS - pensamento, palavra, ciência; de 'lêgo', ligar. OPSION - peixe e, também os acompanhamentos do pão. III. NOMES PRÓPRIOS BELÉM - heb. 'veit-lehem', a casa do pão. CAFARNAUM - heb. 'cfar-n'ahum', --- aldeia de N'ahum (Noé; lit. 'consolador'). HASMONEUS - ou, Macabeus, heb. maqaba, lit. 'martelo'; últimos reis judeus. GALILÉIA - heb. galil, 'jardim'; galil-iah, 'jardim de Deus'. ISRAEL - heb. i-sra-el, lit. 'eu luto com (por) Deus'. JERUSALÉM - ou, Hierosolima (gr.); heb. i-uru-salêm, lit. 'eu vejo a paz'; Hierosolima, lit. 'cidade santa'. JESUS - heb. iahu-svah, lit. 'Deus salva'; dim. Josué, Yoshua, Jesua, Josua. JOÃO, JOANA - heb. 'iahu-channah', dedicação a Deus; dim. iehoana, lit. 'o bem-vindo'. JUDAS, JUDÁ, JUDÉIA - heb. i-iahu-udáh, lit. 'eu louvo a Deus'. MARIA - aram. 'mâr' lit. 'senhora'; acad. míriam, 'estrela'; heb. mariah, 'exaltada', extática. NAZARÉ - heb. nazír, lit. rebento. PEDRO - gr. petros, lit. 'rochedo'; Cefas, heb. qefáh, 'pedra'. PALESTINA - gr. filistía, heb. palestina, egip. palasatí; antigo povo de Gaza. SIMÃO - heb. símon, lit. ouvido. SAMARIA - heb. 'shomrom', lit. vigilância.
I. Termos hebraicos: BAR-MITZVAH - "filho (bar) do preceito (mitzvah)"; cerimônia de iniciação religiosa aos treze anos. CALVÁRIO - heb. Golgotáh lit. 'lugar da caveira'; região de Jerusalém, cheia de pedreiras, geralmente, lugar de suplícios e de cemitérios. COHEN - sacerdote lit. 'dedicado'; pl. cohanim. COHEN GADIOL (GADHOL; GADOL) - o Sumo-Sacerdote, gadol lit. 'grande'. ESSÊNIO - aram. 'essaya' lit. médico. FARISEUS - heb. 'parushim' lit. separados. HAGADAH - episódio, anedota, historieta, apólogo; por vezes, o Direito. PESSACH - heb. 'passagem'; festa da Páscoa, no primeiro dia do plenilúnio da primavera. QORBAN - tributo anual devido ao Templo. TORAH - a Lei, a Moral ou, a Verdade; designa o Pentateuco. SADUCEUS - do nome 'Zaduk' através do plural 'zadukim'. Sadoc era o fundador da seita, c. 200 a.C. ZELOTES - heb. "gana'an" gr. 'zelotís', os guerrilheiros judeus radicais. II. TERMOS GREGOS APOCALIPSE - revelação, de 'apokálipsis', des-esconder; 'apo', afastamento. EVANGELHO - gr. 'efangêlio', boa-nova; notícia auspiciosa (desde Homero). LOGOS - pensamento, palavra, ciência; de 'lêgo', ligar. OPSION - peixe e, também os acompanhamentos do pão. III. NOMES PRÓPRIOS BELÉM - heb. 'veit-lehem', a casa do pão. CAFARNAUM - heb. 'cfar-n'ahum', --- aldeia de N'ahum (Noé; lit. 'consolador'). HASMONEUS - ou, Macabeus, heb. maqaba, lit. 'martelo'; últimos reis judeus. GALILÉIA - heb. galil, 'jardim'; galil-iah, 'jardim de Deus'. ISRAEL - heb. i-sra-el, lit. 'eu luto com (por) Deus'. JERUSALÉM - ou, Hierosolima (gr.); heb. i-uru-salêm, lit. 'eu vejo a paz'; Hierosolima, lit. 'cidade santa'. JESUS - heb. iahu-svah, lit. 'Deus salva'; dim. Josué, Yoshua, Jesua, Josua. JOÃO, JOANA - heb. 'iahu-channah', dedicação a Deus; dim. iehoana, lit. 'o bem-vindo'. JUDAS, JUDÁ, JUDÉIA - heb. i-iahu-udáh, lit. 'eu louvo a Deus'. MARIA - aram. 'mâr' lit. 'senhora'; acad. míriam, 'estrela'; heb. mariah, 'exaltada', extática. NAZARÉ - heb. nazír, lit. rebento. PEDRO - gr. petros, lit. 'rochedo'; Cefas, heb. qefáh, 'pedra'. PALESTINA - gr. filistía, heb. palestina, egip. palasatí; antigo povo de Gaza. SIMÃO - heb. símon, lit. ouvido. SAMARIA - heb. 'shomrom', lit. vigilância.
Os lugares geograficos de Israel
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OS LUGARES "Jerusalém, Jerusalém!" Nazaré era uma pequena aldeiota perdida nas terras médias da Galiléia; ficava no alto, junto da estrada entre Samaria e Síria ("Caminho do mar, Galiléia das nações!"). Cerca de + 200 m de altitude. Cafarnaum (aram. 'Kefarnomê'), na planície de Genesaré, entreposto comercial, entroncamento no rumo das caravanas ("Confins de Zebulon e Neftali!"). A Galiléia era o celeiro da Palestina; perto da cidade, o Monte das Bem Aventuranças e o Tabor, oferecendo belíssimo panorama.Fica a - 200 m. O Lago de Genesaré, de Quineret ou de Tiberíades, em heb. Kinneret, lit, 'alaúde', abrangia inúmeras aldeias de pescadores, Corazim, Betsaida, Magdala (Marcos, num arroubo, irá chamá-las de komopólis, lit. cidades-aldeias); talvez um pouco maior ou menor que a baía de Guanabara. Belém, povoado rural ao sul de Jerusalém, hoje, um subúrbio. Era moradia de pastores, essencialmente, um vilarejo de zona rural; havia funcionado ali, rezavam as tradições cabalistas, uma comunidade fundada por Moisés; era a cidade natal do rei Bem-Amado.Texto de:Hitórico e redação original dos evangelicos; Paulo Dias-
OS LUGARES "Jerusalém, Jerusalém!" Nazaré era uma pequena aldeiota perdida nas terras médias da Galiléia; ficava no alto, junto da estrada entre Samaria e Síria ("Caminho do mar, Galiléia das nações!"). Cerca de + 200 m de altitude. Cafarnaum (aram. 'Kefarnomê'), na planície de Genesaré, entreposto comercial, entroncamento no rumo das caravanas ("Confins de Zebulon e Neftali!"). A Galiléia era o celeiro da Palestina; perto da cidade, o Monte das Bem Aventuranças e o Tabor, oferecendo belíssimo panorama.Fica a - 200 m. O Lago de Genesaré, de Quineret ou de Tiberíades, em heb. Kinneret, lit, 'alaúde', abrangia inúmeras aldeias de pescadores, Corazim, Betsaida, Magdala (Marcos, num arroubo, irá chamá-las de komopólis, lit. cidades-aldeias); talvez um pouco maior ou menor que a baía de Guanabara. Belém, povoado rural ao sul de Jerusalém, hoje, um subúrbio. Era moradia de pastores, essencialmente, um vilarejo de zona rural; havia funcionado ali, rezavam as tradições cabalistas, uma comunidade fundada por Moisés; era a cidade natal do rei Bem-Amado.Texto de:Hitórico e redação original dos evangelicos; Paulo Dias-
organização politica de Israel
Organização Politca
ORGANIZAÇÃO POLÍTICA nos dias de jesus - Uma parte do país se subordina diretamente a Roma; outra depende, governada por reis de fachada, puramente. Cada região destas abrigava populações social e culturalmente distintas. JUDÉIA - Procuradoria imperial a partir de 6 d.C. SAMARIA - anexa à Judéia. GALILÉIA - reino dependente; dos Herodes. PERÉIA - (mod. Transjordânia); parte da Galiléia. PALESTINA - (mod. 'faixa de Gaza'). IDUMÉIA - (mod. Neguev) anteriormente, possessão de Herodes; anexada à Judéia em 40 a.C. DECÁPOLIS - (mod. Transjordânia); liga de 10 cidades gregas fragilmente independentes. TRACONÍTIS, BATANÉIA, GAULANÍTIS - (mod. Transjordânia); reino dependente de Roma. ABILENE - (mod. Síria) nordeste da Galiléia, no caminho de Damasco; reino dependente. FENÍCIA - (mod. Líbano) pertencente à província romana da Síria REINO DA JORDÂNIA - país moderno compreendendo Peréia, Transjordânia, Batanéia, Gaulanítis, Traconítis, Decápolis, Moabe, Amon, etc.
ORGANIZAÇÃO POLÍTICA nos dias de jesus - Uma parte do país se subordina diretamente a Roma; outra depende, governada por reis de fachada, puramente. Cada região destas abrigava populações social e culturalmente distintas. JUDÉIA - Procuradoria imperial a partir de 6 d.C. SAMARIA - anexa à Judéia. GALILÉIA - reino dependente; dos Herodes. PERÉIA - (mod. Transjordânia); parte da Galiléia. PALESTINA - (mod. 'faixa de Gaza'). IDUMÉIA - (mod. Neguev) anteriormente, possessão de Herodes; anexada à Judéia em 40 a.C. DECÁPOLIS - (mod. Transjordânia); liga de 10 cidades gregas fragilmente independentes. TRACONÍTIS, BATANÉIA, GAULANÍTIS - (mod. Transjordânia); reino dependente de Roma. ABILENE - (mod. Síria) nordeste da Galiléia, no caminho de Damasco; reino dependente. FENÍCIA - (mod. Líbano) pertencente à província romana da Síria REINO DA JORDÂNIA - país moderno compreendendo Peréia, Transjordânia, Batanéia, Gaulanítis, Traconítis, Decápolis, Moabe, Amon, etc.
Pensamento do dia mês de janeiro de;2010
1-Jan:Bendito será ao entrares,e bendito será ao saíres;Dt:28;6.
2- Jan:O Senhor te guardara a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre;Sal:121;8.
3-Jan: O Senhor te guardará de todo mal; ele guardara a tua alma;Sal:121;7.
4-Jan: Sobre tudo o que deve guardar,guarda o teu coração,porque dele procedem a saída da vida; Pv:4;23.
5-Jan: Se me amardes,guardareis os meus mandamentos;Jo;14:15.
6- Jan: Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti;Sal:119;11.
7- Jan: Bendito eis tu;Senhor ensine-me os teus estatutos;Sal:119;12.
8- Jan: Tu eis bom e abençoador, ensineis-me; os teus estatutos;Sal:119;68.
9-Jan: Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu para sua herança;Sal:33:12.
10- Jan: Provai,e vede que o Senhor é bom;bem- aventurado o homem que nele confia;Sal:34;8.
11- Jan: A benção do Senhor é que enriquece, e não acrescenta dores,Pv;10;22.
12- Jan: Que darei eu ao Senhor,por todos os benefícios que me tem feito?.Sal:116;12.
13-Jan:Pagarei os meus votos ao Senhor,agora, na presença de todo o seu povo;Sal:116:14.
14- Jan E se o meu povo,que se clama pelo meu nome, se humilhar e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei o seu pecados, e sararei a tua terra;ll Cro:7;14.
15-Jan:Uma coisa pediu ao Senhor e a buscarei:que possa morar na casa do Senhor todo o dia da minha vida para contemplar a formosura do Senhor; Sal: 27;4.
16- Jan: Porem, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor, escolheis hoje a quem servas; porem; eu e minha casa serviremos ao senhor;Jos:24;15.
17- Jan: Sejam os vossos costumes, sem avareza contentando-vos com o que tendes:porque ele disse: não te deixarei,nem te desampararei;Heb:13;5.
18- Jan: Quando passares pelas águas ,estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo; não te queimarão, nem chama arderá em ti;Is:43;2.
19- Jan: Porque desde antiguidade não se ouviu, nem com ouvido se percebeu,nem com os olhos se viu um Deus alem de ti,que trabalha para aquele que nele espera;Is:64;4.
20-Jan: O Senhor é o meu rochedo, nele confiarei;ll Sam:24:3.
21- Jan: A quem tenho no cu senão a ti?e na terra não há quem eu deseja alem de ti; Sal:73;25.
22- Jan: Para mim bom é aproximar de Deus;pus a minha confiança no Senhor Deus; Sal: 73: 28.
23- Jan: Porque esta abatida ó minha alma,e por que perturba dentro de mim? Espera em Deus; Sal: 32;11.
24- Jan: Bom é ter esperança e aguardar em silencio a salvação do Senhor; Lam: 3;26.
25- Jan: Nova são cada manhã; grande é a tua fidelidade; Lam: 3;23.
26- Jan: Não andeis pois inquietos, dizendo; que comeremos;ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?.Mat: 6;31.
27- Jan: Olhai para as aves do céu, que nem semeia nem segam, nem se ajunta em seleiro; e vosso pai celestial as alimenta; não dendê muito mais valor do que elas? Mat: 6;26.
28- Jan: Sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuidará de mim; tu és o meu auxilio; Sal: 40;17.
29- Jan: O Senhor é o meu pastor; nada me faltará; Sal: 23;1.
30- Jan: Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas suas ovelhas;Jo: 10;11.
31- Jan: Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar se-á, e entrará,e sairá e achara pastagens;Jo: 10;9.
2- Jan:O Senhor te guardara a tua entrada e a tua saída, desde agora e para sempre;Sal:121;8.
3-Jan: O Senhor te guardará de todo mal; ele guardara a tua alma;Sal:121;7.
4-Jan: Sobre tudo o que deve guardar,guarda o teu coração,porque dele procedem a saída da vida; Pv:4;23.
5-Jan: Se me amardes,guardareis os meus mandamentos;Jo;14:15.
6- Jan: Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti;Sal:119;11.
7- Jan: Bendito eis tu;Senhor ensine-me os teus estatutos;Sal:119;12.
8- Jan: Tu eis bom e abençoador, ensineis-me; os teus estatutos;Sal:119;68.
9-Jan: Bem-aventurada é a nação cujo Deus é o Senhor, e o povo que ele escolheu para sua herança;Sal:33:12.
10- Jan: Provai,e vede que o Senhor é bom;bem- aventurado o homem que nele confia;Sal:34;8.
11- Jan: A benção do Senhor é que enriquece, e não acrescenta dores,Pv;10;22.
12- Jan: Que darei eu ao Senhor,por todos os benefícios que me tem feito?.Sal:116;12.
13-Jan:Pagarei os meus votos ao Senhor,agora, na presença de todo o seu povo;Sal:116:14.
14- Jan E se o meu povo,que se clama pelo meu nome, se humilhar e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei o seu pecados, e sararei a tua terra;ll Cro:7;14.
15-Jan:Uma coisa pediu ao Senhor e a buscarei:que possa morar na casa do Senhor todo o dia da minha vida para contemplar a formosura do Senhor; Sal: 27;4.
16- Jan: Porem, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor, escolheis hoje a quem servas; porem; eu e minha casa serviremos ao senhor;Jos:24;15.
17- Jan: Sejam os vossos costumes, sem avareza contentando-vos com o que tendes:porque ele disse: não te deixarei,nem te desampararei;Heb:13;5.
18- Jan: Quando passares pelas águas ,estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo; não te queimarão, nem chama arderá em ti;Is:43;2.
19- Jan: Porque desde antiguidade não se ouviu, nem com ouvido se percebeu,nem com os olhos se viu um Deus alem de ti,que trabalha para aquele que nele espera;Is:64;4.
20-Jan: O Senhor é o meu rochedo, nele confiarei;ll Sam:24:3.
21- Jan: A quem tenho no cu senão a ti?e na terra não há quem eu deseja alem de ti; Sal:73;25.
22- Jan: Para mim bom é aproximar de Deus;pus a minha confiança no Senhor Deus; Sal: 73: 28.
23- Jan: Porque esta abatida ó minha alma,e por que perturba dentro de mim? Espera em Deus; Sal: 32;11.
24- Jan: Bom é ter esperança e aguardar em silencio a salvação do Senhor; Lam: 3;26.
25- Jan: Nova são cada manhã; grande é a tua fidelidade; Lam: 3;23.
26- Jan: Não andeis pois inquietos, dizendo; que comeremos;ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?.Mat: 6;31.
27- Jan: Olhai para as aves do céu, que nem semeia nem segam, nem se ajunta em seleiro; e vosso pai celestial as alimenta; não dendê muito mais valor do que elas? Mat: 6;26.
28- Jan: Sou pobre e necessitado, mas o Senhor cuidará de mim; tu és o meu auxilio; Sal: 40;17.
29- Jan: O Senhor é o meu pastor; nada me faltará; Sal: 23;1.
30- Jan: Eu sou o bom pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas suas ovelhas;Jo: 10;11.
31- Jan: Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar se-á, e entrará,e sairá e achara pastagens;Jo: 10;9.
janeiro 02, 2010
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