A voz de Deus

Milhões de pessoas estão procurando hoje uma vós de autoridade : que merece confiança a palavra de Deus é a única autoridade real que merece esta confiança. A bíblia é o livro que merece confiança, e primazia porque é a palavra de Deus. Javé é o nome sagrado de Deus aparece na bíblia 6.855 vezes , É o único nome que é a autoridade máxima.; Não há Deus maior e nem Deus melhor; Não precisa acrescentar nada para ser perfeito. Exd; 19; 5. Agora, pois, se diligentemente ouvir a minha voz, e guardares o meu concerto, então serei a minha propriedade peculiar...... hora quem tem uma propriedade....cuida..; Dt: 28 1-14................................................................................................................................; Serás porem que, se não deres, ouvidos a voz do Senhor teu Deus : Nós queremos que Deus ouça a nossa vós, nossas orações, mas. Não ouvimos a voz de Deus. Ouvimos a vos do ímpio Sal 1;1, voz do encantador Is: 58:5. Querendo ouvir Baal I Reis 18; 28. Mas; o profeta is: ouviu uma vóz; Isaias 6;8. A quem enviaremos? Heb; 4 7-8 Porquanto se ouvires hoje a sua voz ;não endureçais o vossos corações como a provação no dia da tentação no deserto . Sal; 29;8 A voz do senhor faz tremer o deserto; Sal 46;6 As nações se embraveceram e o reino se moveram ele levantou a sua voz e a terra se estremeceu. Serto dia Jesus, chamou, Pedro, Tiago, e João, e subiu ao monte a horar , aponto que seus vestidos tornaram resplandecentes em extremo branco como a neve E desceu uma nuvem que os cobriu com a sua sombra. E saiu uma voz do céu que dizia este é o meu filo amado; a este ouvi,;Jo; 10: 16as minha ovelha ouvi a minha voz. Luc; 18:37, Os mortos ouviram a sua voz Jo:5;25,A filha de Jairo Luc: 8;54. Mat. 8:5-8

o caminho de Deus e o caminho do homem

O caminho de Deus e o caminho do homem (Ex 13.17-22) INTRODUÇÃO: A Bíblia nos revela ao longo de sua história que nem sempre o caminho de Deus é o caminho mais curto, o caminho mais perto, o caminho mais fácil, o caminho mais cômodo, nem tampouco o caminho que do ponto de vista humano parece ser o mais certo ou o mais lógico. Nem sempre o caminho do homem é o caminho de Deus e nem sempre o caminho de Deus é o caminho do homem. Deus disse através do profeta Isaias: "Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o SENHOR" (Is 55.8). Há momentos que tudo parece confuso, as coisas não acontecem como esperamos, fica difícil acreditar que Deus está ao nosso lado, a impressão que temos é que Ele está totalmente indiferente a tudo que está acontecendo conosco. Isso acontece porque queremos que as coisas saiam do jeito que planejamos, procuramos às vezes o caminho mais curto, mais lógico, mais fácil para alcançar os nossos objetivos. Nós trabalhamos no campo da lógica e da razão e Deus trabalha no campo da fé e da obediência; daí porque as expressões "O justo viverá da fé" (Hb 10.38) e "Abraão, sendo chamado, obedeceu" (Hb 11.8). Quando Deus tirou seu povo do Egito a bíblia diz: "E aconteceu que, quando Faraó deixou ir o povo, Deus não os levou pelo caminho da terra dos Filisteus, posto que era mais perto...;" (Ex 13.17) "Mas Deus fez rodear o povo pelo caminho do deserto perto do mar Vermelho...;" (Ex 13.18). Para Israel Deus preparou um caminho no mar e no deserto; para José, filho de Jacó, Deus preparou um caminho na cova, no cárcere; o caminho da cova dos leões para Daniel; para Sadraque, Mesaque e Abedenego, o caminho da fornalha ardente aquecida sete vezes mais. E todos eles trilharam o caminho que Deus traçou. "Deus tem o seu caminho na tormenta e na tempestade..." (Na 1.3). O propósito de Deus nos seus caminhos: A pergunta que se impõe aqui é: Qual o objetivo de Deus em nos fazer passar por caminhos tão difíceis e tão dolorosos às vezes? Deus quer nos ensinar, nos fazer crescer espiritualmente, quer nos dar maturidade cristã e há lições que só aprendemos na dor, às vezes só o caminho do sofrimento nos faz crescer e nos torna capaz de superar as dificuldades da vida. A diferença entre os dois caminhos: • O caminho do homem: Quando o homem decide seguir o seu próprio caminho, ele segue só, arcando com as conseqüências da sua escolha. • O caminho de Deus: No caminho de Deus o homem pode contar com seu cuidado, sua ajuda e proteção, "coluna de nuvem de dia e coluna de fogo à noite" (Ex 13.21,22). Exemplos: • Israel no deserto: Água, pão, carne, etc • José do Egito: Sai do cárcere para o trono • Daniel na cova dos leões: Deus enviou o seu anjo • Os jovens na fornalha de fogo: Entrou na fornalha com eles CONCLUSÃO: Se Deus tem te levado por caminhos que do ponto de vista humano não parece ser o mais lógico, nem o mais certo, continue confiando e esperando no Senhor; Deus quer te ensinar algo e às vezes há lições que só aprendemos na dor, mais tenha certeza, Deus está contigo e a vitória será certa e grande na sua vida. "Entrega o teu caminho ao Senhor; confia Nele, e Ele tudo fará" (Sl 37.5). Pastor Jonas de Brito

São J do R Preto 16/10/2012. Doutrina da Predestinação Pg1 Pastor Jonas de Brito Introdução: Todos os estudantes da Bíblia devem Possuir bons livros, em especial aquele cuidadoso cristão, que zela pela sua salvação eterna. O apostolo Paulo elogia os cristão que estavam e Bèreia At;17;11 e os classifica a suas atitudes mais nobre que os cristão de tessalonica At.: 17; 1-6. Jesus disse:Errai não conhecendo as escrituras nem o por de Deus.Mat. 22:29; Jo. 5:39; examinai as escrituras e cuidai ter nela a vida eterna,porque são ela que testificam de mim;ver; 40 não queres vir a mim para ter vida?. O apóstolo Paulo mesmo aprisionado numa sombria masmorra fria e úmida e poça luz. Abandonado pelo seus companheiros ele buscava consolo nas boas leituras edificante. Faz um pedido para Timóteo teu filho na fé, quando vires ter comigo traga a capa, que deixei em troa na casa de carpo, e os livros e principalmente o pergaminho; llTem:4;13 Em outra palavra me traga a bíblia, mas não se esqueça dos livros. Em ll Pedro 3:1-4,Amado escre vos agora esta segunda carta, em ambas as quais eu despertando em vosso animo sincero.: Para que lembreis das palavras que principalmente foram ditas pelo santos Profetas e do mandamento do nosso Senhor e Salvador, mediante os vossos apóstolos. Sabendo primeiro isto que nos últimos dias virão escarnecedores andando segundo as suas próprias concupiscências, e Prossegue; no verso 1i-16 Também nosso irmão Paulo escreveu segundo a sabedoria que lhe foi dada em todas suas epistolas, entre as quais há ponto difíceis de entender que os indoutos e encostastes torce e igualmente as outras escrituras, para a sua própria Perdição. Quando nós analisamos sistemática mente a doutrina da salvação; nós deparamos com uma de suas divisões que sistematicamente Paulo chama se doutrina da Predestinação. Para muito leitores da bíblia essa doutrina é um pouco obscura em sua forma de aplicação, Pedimos a Deus: que na dministração destes estudos, que todos sejam agraciados pela palavra de Deus, Que não usamos a bíblia como os judeus de tessalonica, mas como os tiberianos, At:17;13, ler o texto sem os contexto; é pretexto que , é heresia. Pg2 Jo:5;39-40.Jesus nos ensino: Examinai as escrituras porque vos cuideis ter nela a vida eterna são elas que de mim testificam, E, queres vir a m im para ter vida. Isaias 34;16,Buscai o livro do Senhor e lede que nenhuma destas coisas faltara nem uma nem outra falhará. Tiag:1;16,Tiago escreve não erreis meus amados irmãos. Mat;22;29.Errai não conhecendo as escrituras nem o poder de Deus Deus falando na boca de Oseias diz: O meu povo é destruído por falta de conhecimento. A Bíblia fala sobre predestinação; claro que sim, o senhor crê na predestinação claro que sim. A predestinação condicional; que a bíblia ensina e que Paulo defende e escreve por (4) sua s cartas. Efésios. 1:5; 11. Atos. Rom. 8:29-30.Há 3 pontos para observar mos 1º predestinação incondicional ensinada por João Calvino e seus seguidores. 2º predestinação, restrita por Arminio e seus seguidores. 3º predestinação; condicional defendida por Paulo, e a maiorias dos Cristãos, O vocabulo “predestinação” vêm de uma palavra grega; proordzo;seu prefixo ;Pró indica uma atividade feita de antemão. Ou seja, determinar o futuro. Porque eu creio?Porque Deus é onipotente tudo pode; é onipresente esta em todos os lugares, Deus é onisciente sabe todas as coisas, E na sua Presciência, Ele sabe todas as coisas, do passado presente e do futuro. Deus chamou; Abrão; e determinou o seu Futuro= predestinação. Israel a para conquistar Canaã os ímpios Sal 9;17 para o inferno a igreja. Para o céu; I Tes. 4.16-17. Observa que a palavra predestinação sempre esta no plural e não no singular. Gente quem vai para o inferno? os ímpios são lançado no inferno e toda as nações que se esquece de Deus. E ,quem vai para o céu, a igreja; Deus na sua onisciência sabe, mas a onisciência de Deus é um atributo de Deus,e não um salva vida. O que não acreditamos é na escolha i hora ele não faz acepções de pessoas. Se alguém guando nasce já estão decretada a salvação e outra a condenação; por que o juízo final. É uma contradição. Porque Jesus veio morrer na cruz; Jo. 3;16 Porque pregar o evangelho? Deus não manda ninguém para o inferno,pessoas vão por que quer, Salvação é = Fe+ obediência, perdição é = incredulidade + desobediência= inferno. Pg3 Deus quer que todos se salva, Tito 2:11; Heb;5,9;I Timóteo;2.6.a responsabilidade é pessoal;Ezequiel 18:20-28. Agora: Necessariamente, três pontos Importantes deve ser aqui anotado;O que diz a respeito á doutrina da Predestinação, para que o leitor tenha uma maior compreensão do Significado do pensamento: 1º Predestinação Icodicional. (Calvino seus seguidores ). 2º Predestinação Restritas (Arminio e seus seguidores). 3º Predestinação condicional ( sistematizada por Pulo e aceita por a maioria dos cristãos defendida e Por mim.

O sermão que não foi pregado

16 de fevereiro Sábado O Sermão que Não Foi Pregado Venho sem demora. Amém. Vem, Senhor Jesus! Apocalipse 22:20 O pastor Harold M. S. Richards Jr., que foi diretor de A Voz da Profecia, em inglês, estava em seus últimos dias de vida. Após ter sido ungido, ele confidenciou ao Pastor Melashenko, que participou da unção, o seguinte: – Escute, Lon, se Deus me erguer, quero pregar de novo! Tenho inclusive um sermão na cabeça. Também já escolhi o título. – Mesmo, Harold? E qual é? Com o entusiasmo de um pregador da Palavra, ele falou: – ‘Ele Está a Caminho!’ Esse é o título. Não é ‘Ele Pode Estar Chegando’ ou ‘Ele Voltará Em Breve’, mas ‘Ele Está a Caminho!’ Até já reuni alguns pensamentos. Quer ouvi-los, Lon? – Claro que sim, Harold. Harold entendia de astronomia e começou a descrever como poderia ser a Segunda Vinda de Jesus em glória: – Muito longe no espaço – começou ele a falar com certa dificuldade – anos luz além da Grande Nebulosa e das Plêiades, observa-se uma grande agitação e um entusiasmo além de qualquer descrição humana. Pode-se ouvir o ruído das carruagens. Os trovões retumbam como tambores e os relâmpagos emitem suas chamejantes lanças brancas. Soam as trombetas! Ele está a caminho! Passa por inumeráveis sistemas galácticos no universo. Vem descendo pelo corredor de Órion. Descendo, descendo, na direção de um planeta azul suspenso no espaço... Dá para você ver? Aquele lá, sozinho... Que cuspiu nEle e O crucificou. Mas é aquele do qual Ele não conseguiu Se esquecer... Sim, Ele está a caminho! – Deu um suspiro de satisfação e, então, me perguntou: – O que você acha, Lon? – É o seu melhor momento, Harold. Fantástico! – Mas ele nunca chegou a pregar esse sermão. – Acho que estou ficando um pouco sonolento, agora – disse. O visitante se inclinou e fez uma breve oração: "Querido Deus, conserva o Teu servo Harold bem perto de Ti." Então, saiu silenciosamente do quarto com a esposa Jeannie e, no corredor, se abraçaram e choraram como crianças. Harold teve seu descanso. Ele sempre dizia: "Lon, mal posso esperar para ver meu pai outra vez." Ele estava falando do pastor H. S. M. Richards, fundador do programa mundial de rádio A Voz da Profecia. "Ele está a caminho." Logo, bem logo, chegará o dia em que todos vamos cantar a plenos pulmões: "Já se finda a escura noite, eis que o dia já vem. Cristo lá no Céu Se apressa, e os anjos Seus também" (HASD, nº 75). REFLEXÃO: "Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras" (1Ts 4:18).

como ser um palestrante ou falar em público

Como ser um palestrante, e falar em público: Antes de apresentar-se ao público, se estiver tenso, respire fundo durante 30 segundos. Ao ser apresentado, olhe primeiro para o apresentador, depois se dirija a assembléia, olhando direto para as pessoas e não para o teto, mas não fixe o olhar apenas em uma pessoa, pois a deixa constrangida. Evite apresentações pessoais prolongadas, diga apenas seu nome, profissão, estado civil e quantos filhos, se tiver. Mais detalhes não o levará a nada. Fale o tema, o assunto, ou o titulo da pregação para que o público não fique disperso tentando adivinhar sobre o que você esta falando. Os primeiros minutos da fala de um pregador ou palestrante é o que mais fica na mente dos ouvintes; por isso, não o desperdice. Jamais comece uma fala com desculpas ou histórias engraçadas. Seja: caloroso, animado e cuidadoso. Não diga o quanto você se preparou para esta fala. Se estiver nervoso ou com problema; se por algum motivo não pode se preparar psicologicamente, estudar, pesquisar o bastante, a assembléia não precisa saber, porque eles certamente irão desviar a atenção, pensando no que estão fazendo ali diante de alguém que não está preparado para lhes falar. Não faça promessa de que a palestra que irão ouvir será a melhor que já ouviram, porque exageros levam a esperança, que pode ser transformada em frustração, caso os objetivos não sejam atingidos. A alegria e a motivação são muito importantes; por isso, sorria sempre, o sorriso projeta cordialidade e demonstra confiança. Termine a frase sempre com um semblante feliz e sereno, pois assim, ficamos mais agradáveis aos olhos daqueles que nos vêem e escutam. É fácil praticar isso diante do espelho. Procure não imitar outros pregadores, seja você mesmo. Nunca pregue com óculos escuros ou de olhos fechados. Fale o essencial do tema a fim de que todos memorizem facilmente. As últimas palavras ficam ressoando nos ouvidos da assembléia, são estas que serão lembradas por mais tempo; então, prepare bem o final para não ficar dando voltas desnecessárias, e fazer igual a um avião que pode pousar, mas fica dando voltas sem aterrissar e por fim fica sem combustível. Ao acabar o assunto, não repita o que já falou, pois irrita as pessoas, é preciso ser objetivo. E jamais termine dizendo: “E isso é tudo que tenho a dizer”. A fala fica mais interessante, se tiver casos, acontecimentos, que podem ser retirados do seu passado, mas devem ser breves. Ao citar pessoas, mencione nomes fictícios, pois imagine uma história cujo herói não tenha nome. Faça um compromisso, por escrito, para a realização da pregação ou palestra: deve-se reservar 15 minutos de oração; 30 minutos de estudo e10 minutos de meditação. ”Maldito aquele que faz com negligência a obra do Senhor” – Jr. 48,10 “Prega oportuna e inoportunamente” – II Timóteo 4.1-2 Postura ideal: • Deixe as mãos livres, não às coloque nos bolsos; • Não fique balançando jóias, relógios ou bijuterias; • Permaneça sempre ereto, equilibrado nos pés, com ombros firmes; • Transmita um comportamento entusiástico e alegre; • Não encoste ou debruce no ambão, fique a vista para que todos o vejam; • Não cruze os braços, nem os levante acima dos ombros; • Não encoste o microfone na boca, afaste-o a cerca de quatro centímetros para que a voz fique mais clara; • Deixe que vejam seus lábios a fim de que possam, também, fazer a leitura labial; • Cuidado com gestos em excesso. Roupas e aparência • As mulheres devem evitar decotes, saias curtas, blusas que mostram a barriga, calças justas, seus cabelos devem ser bem penteados, de preferência presos; suas unhas, pintadas com cores claras, roupas e sapatos limpos; • Os homens devem evitar camisetas, calça justa, a barba deve estar feita e seus cabelos cortados e unhas, roupas e sapatos limpos. Geralmente, usa-se o básico, cuidado com exageros, pois somos percebidos de três formas: • Visualmente (55%): nosso corpo expressa os nossos sentimentos, ele é o primeiro comunicador. Se falar de tristeza, o semblante precisa ser triste; de alegria, o semblante é alegre, porque é através dele que é revelado o ânimo ou desânimo de quem está falando. O sentimento mostra, com clareza, o quê está no coração, informa e transmite a verdade, a alegria ou a tristeza, a paz, angústia ou agitação. O estado emocional e espiritual de quem vai falar precisa estar muito bem, para que se possa comunicar na integralidade. • Vocalmente (38%): a maneira de falar e o tom de voz podem mudar totalmente o que se quer dizer e o entendimento pode ficar obscurecido. Pode ser dito um não e não magoar; um sim e não agradar. A fala pode ser melhorada, à medida que for tirando a rispidez e a adequando o tom, conforme o assunto mencionado. Não se deve usar o mesmo tom de voz do começo ao fim, os ouvintes certamente irão cochilar. A entonação diferenciada em alguns pontos é importante, porém é diferente de gritar. Sempre após uma pausa, fale um pouco mais rápido e lembre-se de colocar ênfase onde precisa. A fala é como uma viagem. Tem sempre uma finalidade. É preciso saber para onde ir, o que fazer; saber por onde passar para ser objetivo, sem muitos rodeios, para chegar ao ponto da pregação. A pregação pode também ser comparada à construção de um edifício, porque precisa de plano, projeto, análise e mão de obra. • Verbalmente (7%): dos 100% de uma apresentação registramos apenas 7% do que nos falam. Por isso, é bom repetir, porém com palavras diferentes para fixar na mente e no coração. Contudo, se faz necessário à humildade, deve-se ter cuidado para não ser mandão, moralista, pois quem quiser ser o primeiro, que seja o último. Jesus disse: “Aquele que se humilha será exaltado e o que se exalta será humilhado”. Assim, evite falar de si mesmo, mostre Jesus e não Eu do falante (pregador ou anunciante). Etapas da preparação • Identificação do tipo de ouvinte: a fim de preparar o assunto com um vocabulário adequado e pesquisar o assunto a ser dado; • Preparação do assunto: anotar tudo que vem em mente, pesquisar, estudar, resumir e organizar as idéias no papel, o importante é não confiar tanto na memória, pois detalhes importantes podem ficar esquecidos. • Incubação: reflexão do assunto, o silêncio acalma, é a fase do se conhecer melhor para falar diante do público; orar e meditar, pois a oração pode ajudar a eliminar a arrogância, o orgulho, a vaidade, a ostentação, o medo. • Desespero psicológico: é importante não se deixar desanimar. A intuição e a luz vêm com a oração e meditação, mas é preciso buscar dados, informações, fatos, estudar muito. Grandes oradores falam que se vai falar uma hora é necessário estudar dez horas. Pode-se dizer que é desrespeito com a assembléia e com a ação do Espírito Santo se não houver preparação, porque a ação vem, principalmente, para aquele que se preparou e estudou. • Verificação e análise: ver se, realmente, confirma-se toda a intuição; melhor poucas palavras com direção, do que muitas sem entendimento. Uma pregação precisa ter: Tema; motivação; desenvolvimento; conclusão; resumo geral; chamado à ação e oração final. • Ao preparar uma pregação, se pergunte: Quando? Onde? Quem? O que? Por quê? O que está escrito? Quem fala? A quem se dirige? Qual o assunto? Quais personagens? Essa atitude da cor e vida as palavras. • Procure entender, meditar e não decorar. Falar verdades como se fossem verdades e não como se fossem mentiras. As pessoas gostam de quem conversa com elas; e não, de quem fala com elas. • Comece a preparação da pregação quando lhe for solicitada. E já procure definir a estrutura da homilia não deixando para meditar no último momento. • Procure reunir seus pensamentos, idéias, convicções sobre o que vai falar. • Não se pode fazer de uma fala como um mexido de arroz e ovo, misturando de qualquer jeito achando que dará certo. • Não abordar vários assuntos de uma vez só, centralize-se em um tema principal, não queira falar da bíblia toda de uma só vez. • Ao pregar a palavra de Deus, não termine uma fala sem apresentar Jesus. • Lembre-se que a maior parte do povo desconhece a Palavra de Deus. • Leve em conta o grau de conhecimento da assembléia que está lhe ouvindo. • Situe o texto bíblico de forma bem simples e clara. • Depois de ter estudado o tema, meditado todo o conjunto de idéias, é preciso ter um arranjo eficiente e equilibrado. • Tudo o que for dito precisa ter: sentimento, clareza, objetivos, entusiasmo, sinceridade, convicção e firmeza. • Pergunte-se: Esta assembléia melhorará em quê, depois de terem me escutado? • Porque acredito nisso? • O que estou querendo provar? • Quais as dúvidas que tinha antes de estudar sobre este tema? • O que tem haver este texto com nossa vida? • O que a assembléia precisa saber? • Qual o ponto que precisa ser destacado? • É preciso fazer atualizações da palavra para os dias de hoje. • Estar inteirado da situação social, econômica e política. • Saber o que mais esta afetando o povo. • Quais os programas de TV que mais influenciam. • Pode-se ligar a palavra com a vida. • Lembre-se: excesso de detalhe é pior do que nenhum detalhe, o povo não gosta de descrições intermináveis, superficiais e irrelevantes. • Faz-se necessário ter reservas para deslizar pela superfície, ao invés de aprofundar em fatos. É bom tirar as palavras difíceis da fala. • Lembrar o Evangelho é uma Boa Nova e um convite à conversão e mudança de vida, é um apelo, uma adesão de fé. Sugestões • Iniciar uma homilia com leitura de um texto bíblico é muito bom porque dá direção e respaldo para quem vai falar, e com certeza ficará nos corações dos ouvintes; • Coloque esperança e não desespero no povo; • Evite cacoetes: né, né, né, entendeu, entendeu, aí, aí; • Mantenha o bom humor, não seja um eterno mal humorado; • Não recrimine e não fique impaciente com as crianças que choram ou que correm durante a sua fala; • Nunca reclame da quantidade de pessoas que está presente, melhor do que quantidade é a qualidade dos ouvintes, pode ser pouco, mas com o coração aberto; • Não mastigue chicletes durante sua fala. • Não dê murros na mesa ou na bíblia a fim de despertar os que estão cochilando; • Não pergunte se gostaram da palestra, ou se atingiu o objetivo, é deselegante e dará a impressão que se está querendo glórias para si. • O bom pregador não fica parado o tempo todo e nem se movimentando excessivamente; • Evite palavras complicadas, a simplicidade é bem recebida em todas as ocasiões; • Se duvidar do que vai falar, melhor ficar calado, fale somente se acredita; • Não usar palavras que expressem incerteza: talvez, pouco, não sei, acho…. • Use palavras fortes: com certeza, excelente, vamos, acredite…. “Ide por todo mundo e pregue o evangelho a toda criatura” – Marcos 16,15 “Recebeste de graça, de graça daí” – Mateus 10, 8. • É necessário vivermos com os pés no chão e o coração em Deus; “Nada façais por espírito ou vanglória, mas que a humildade vos ensine” ¬–Filipenses 2, 3. • Não citar a palavra você ou vocês e sim dizer sempre nós, é preciso se colocar no meio. “Quem fala por própria autoridade, busca a própria glória” João 7, 18 Por isso, evite falar: “Deus falou isso para mim”. Se você sentiu uma moção do Espírito Santo, então diga: “Senti no meu coração que isso será de grande beneficio”. “Não pregamos a nós mesmos” – II Cor 4,1-6 • Não se menospreze dizendo: “Eu, pobre pecador, indigno servo, vim aqui tentar falar…” e nem queira ser a estrela do ambiente, artista que trabalha para ter glórias, fama, dinheiro e elogios. Nós trabalhamos para a salvação nossa e do irmão (Tiago 5,19). Leia pastores infiéis: Livro do profeta Jeremias 23 e Ezequiel 34. • No final da fala é necessário que se tenha a essência do que foi passado para ficar em cada um, um breve resumo. Fechando a pregação, o ideal é deixar que o silêncio toque o coração das pessoas, dizendo apenas, louvado seja o nosso Senhor Jesus Cristo. Testemunhos Palestrante e pregadores são espelhos, são como modelo a ser seguido; por isso, o exemplo e testemunho de vida é muito importante. Portanto, é preciso ficar atento para não decepcionar os ouvintes. Assim, deve-se pregar o que se vive, e viver o que se prega. Cuidado com testemunhos pela metade. Por exemplo, quando você disser, há 10 anos atrás, buscava somente o pecado e parar aí, sem trazer para a atualidade, sem mencionar como vivo hoje, seria melhor nem começar a dizer. É preciso dizer que hoje fujo do pecado, hoje vivo e testemunho a palavra de Deus. É necessário sempre finalizar o que falamos para não deixarmos dúvidas na cabeça do povo e tudo que falamos sobre nós, deve ser dito sem ar de superioridade, na simplicidade e com humildade. Se for época de natal, dia das mães, dos pais, páscoa, não se deve ser desmancha prazeres, falando de consumismo, de gasto desnecessário, isto não vai converter ninguém. Enfim não é bom ficar acusando os outros, porque se sentirão um lixo e você, o perfeito; no entanto, é imprescindível lembrar, que perfeito, só Deus. Revisão pessoal, após a pregação: • O que captei? • O que experimentei? • O que me ocorreu? • Fui capaz de ouvir o que falei? • Ser humilde para acatar as críticas construtivas. Para lembrar sempre: Jesus não prometia prosperidade, prometia vida eterna, por isso não sejamos pregadores de fantasias, de ilusão, de falsas promessas. “Sem mim nada podeis fazer” – João 15,5c Assim, para não cairmos em frustrações o melhor caminho é obedecer ao Senhor. • O maior risco que corremos no trabalho do reino de Deus, é o de esquecermos de apresentar Jesus. Quando estamos livres da auto-suficiência, mesquinha e orgulhosa, podemos dizer: “Tudo posso naquele que me conforta” (Filp 4, 13); ou ainda: “Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim” (Gal 2, 20). • Ser fraco é estar muito consciente da própria pequenez e impotência. • “Nenhuma criatura se vangloriará diante de Deus”. (I Cor 1,29) • São João Batista, melhor do que ninguém expressou com sua vida e palavras como deve ser um mensageiro do Senhor. “Importa que ele cresça e que eu diminua” (Jô 3,30). • João Batista é um exemplo exato de como deve ser quem quer servir ao Senhor: “Não sou digno de desatar suas sandálias” (Lc 3,16) • “Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles. Do contrario, não tereis recompensas junto de vosso Pai que está no céu” (Mt 6, 1). • “Ai de mim, se eu não anunciar o evangelho” (I Cor 9,16). • Há séculos antes de Cristo, o profeta Isaías proclamava. “Como são belos sobre as montanhas; os pés do mensageiro que anuncia a felicidade, que traz as boas novas e anuncia a libertação” (Is 52,7 a-b). E São Paulo alertava os cristãos de Roma: “Logo, a fé provém da pregação e a pregação se exerce em razão das palavras de Cristo” (Rom 10,17). Quer dizer, a fé entra pelo ouvido; por isso, é preciso anunciar o evangelho a todos. • Prega a palavra, insiste oportuna e importunamente, repreende, ameaça, exorta com toda paciência e empenho de instruir. “Porque virá o tempo em que os homens já não suportarão a sã doutrina da salvação” (II Tim 4,2-3ª) • Precisamos evangelizar, ser exemplo de vida, seja por uma simples conversa, ou pelo jornal, pelo rádio, pela televisão ou por qualquer outro recurso à nossa disposição. • Disse Santo Afonso de Ligório: “Muitas de nossas ações, boas em si mesmas, pouco ou nada valerão junto de Deus, porque são feitas para outro fim e não para própria glória divina”. E o santo explicou que o amor próprio é que faz perder todo ou em grande parte o fruto das nossas boas obras. • Quando desempenhamos alguma atividade pelo amor a Deus e aos homens não nos perturbaremos, mesmo que não sejam bem sucedidas. • Santo Afonso dá sinais que nos indicam quando estamos fazendo algo por amor a Deus: o Primeiro: não nos perturbemos em caso de fracasso porque sabemos que tudo depende de Deus; o Segundo: alegramo-nos com o bem que os outros fazem, como se nós mesmos tivéssemos realizado; o Terceiro: aceitamos de boa vontade o que a obediência nos pede, sem preferências para algum trabalho especial; o Quarto: não ficamos à espera de louvores nem de aprovações dos outros após cumprirmos o próprio dever; não ficamos tristes se formos criticados ou desaprovados pelos outros e se, por acaso, recebemos qualquer elogio, não nos envaidecemos, mas afastamos o sentimento de vanglória; Cuidar da voz e garganta: Alguns erros cometidos como gritar, falar alto, falar até acabar o ar, forçando a voz, pigarros ou ficar raspando a garganta, tossir e deixar de beber água antes, durante e depois das pregações, prejudicam a garganta e as cordas vocais. O grito, além de ser desagradável, feri os tímpanos dos ouvintes, fale com tom ameno e articule bem as palavras. Faça exercícios de voz antes de pregar. Cuide da dicção, cadência, compasso e harmonia nas disposições das palavras. Preoculpe-se com ritmos e impostação (representar o que esta falando, faça projeção da voz). Dica: maçã e salsão são muito bons para a voz e ótimos para limpeza do organismo, da boca e da faringe. Não é bom para a voz: Chocolate antes de ter que usar muito a voz, nem gengibre porque irrita as cordas vocais, e própolis porque anestesia a região da laringe. Bala halls e cravo anestesiam todo o sistema fona tório. Não use medicamentos para a voz, sem consentimento médico. • Nenhum homem ajuda o outro sem ajudar a si mesmo; • SEJA FELIZ FAZENDO O PRÓXIMO FELIZ. QUE DEUS ABENÇOE ESTE TEMPO DE ESTUDO QUE VOCÊ ACABOU DE FAZER AGORA.

Pastores segundo o coração de Deus

Referência: Jeremias 3.15 INTRODUÇÃO 1. A vocação para o pastorado é a mais sublime das todas as vocações. John Jowett no seu livro “O pregador, sua vida e sua obra” diz que vocação é quando todas as outras portas estão abertas, mas você só anseia entrar pela porta do ministério. São algemas invisíveis. 2. Deus chama pessoas diferentes, em circunstâncias diferentes, em idades diferentes para o ministério. Chamou Jeremias no ventre da mãe. Chamou Isaías num momento de crise nacional. Chamou Pedro depois de casado. Chamou Paulo quando este perseguia a igreja. 3. O texto em apreço nos fala que Deus é quem dá pastores à igreja. O pastor não é um voluntário, mas um chamado. O seu ministério não é procurado, é recebido. Sua vocação não é terrena, é celestial. Sua motivação não está em vantagens humanas, mas em cumprir o propósito divino. 4. Vejamos algumas lições desse texto: I. É DEUS QUEM DÁ PASTORES À SUA IGREJA – V. 15 1. A escolha divina não é fundamentada no mérito, mas na graça • Jeremias era uma criança quando foi chamado. Ele não sabia falar. Foi Deus quem colocou sua Palavra em sua boca. Jonas era um homem que tinha dificuldade em perdoar os inimigos, e Deus o chamou e o enviou a fazer a sua obra, mas contra sua vontade. Paulo se considerava o o menor dos apóstolos, o menor dos santos, o maior dos pecadores, mas Deus o colocou no lugar de maior honra na história da igreja. • Nossa escolha para o serviço e para a salvação não é fundamentada em méritos, mas na graça. 2. É Deus quem coloca os membros no corpo, como lhe apraz • Todos os salvos têm dons e ministérios no corpo, mas nem todos são chamados para serem pastores. Não somos nós quem decidimos, mas Deus. Quem é chamado para este sublime mister não poder orgulhar-se, porque nada temos que não tenhamos recebido. II. DEUS DÁ PASTORES À SUA IGREJA – V. 15 1. Deus não apenas chama, mas especifica a missão • O que é um pastor? O que significa pastorear? a) Pastorear é alimentar o rebanho de Deus com a Palavra de Deus – Não nos cabe prover o alimento, mas oferecer o alimento. O alimento é a Palavra. Reter a Palavra ao povo de Deus é um grave pecado. b) Pastorear é proteger o rebanho de Deus dos lobos vorazes – Jesus alertou para o fato do inimigo introduzir os filhos do maligno no meio do seu povo, se a igreja estiver dormindo. Paulo alertou para o fato dos pastores estarem vigilantes para que os lobos vorazes não penetrem no meio do rebanho. c) Pastorear é gostar do cheiro de ovelha – A missão do pastor é apascentar. O pastor é alguém que convive com ovelha. Está perto. Leva para os pastos verdes as famintas, às águas tranquilas as sedentas, atravessa os vales escuros dando segurança à ovelha, que está insegura carrega a fraca no colo, resgata a que caiu no abismo, disciplina aquela que põe em risco a vida do rebanho. III. DEUS DÁ PASTORES SEGUNDO O SEU CORAÇÃO – V. 15 1. Deus dá pastores à igreja segundo o seu coração a) Qual é o perfil de um pastor segundo o coração de Deus: 1) É um pastor que temconsciência de que Deus o chamou não governar o povo com rigor, mas para cuidar do seu povo; 2) É um pastor que cuida da sua própria vida, antes de cuidar do povo de Deus. Ele prega a si mesmo, antes de pregar ao povo. Sua vida é o seu mais eloquente sermão. 3) É um pastor que é exemplo vida, piedade para o seu próprio rebanho. Ele nada considera a vida preciosa para si mesmo para velar pelo rebanho. Ele dá a sua vida pelo rebanho. 4) É um pastor que pastoreia TODO o rebanho: as ovelhas dóceis e as indóceis. 5) É um pastor que compreende que a igreja é de Deus e não dele. Deus nunca nos passou procuração para sermos donos do rebanho. A igreja é de Deus. 6) É um pastor que compreende que a igreja custou muito caro para Deus, o sangue do seu Filho. A igreja é a Noiva do Filho de Deus. A igreja é a Menina dos Olhos de Deus. Ele tem zelo pela igreja. IV. A EXCELÊNCIA COM QUE O PASTOR DEVE EXERCER O SEU PASTORADO – V. 15 1. O pastor deve apascentar o rebanho de Deus com conhecimento • O pastor é um estudioso. Ele deve ser um erudito. Ele precisa conhecer a Palavra, alimentar-se da Palavra e pregar a Palavra. • Paulo diz que deve ser considerado digno de redobrados honorários aqueles que se afadigam na Palavra. Precisamos estudar até à exaustão. • Precisamos cavar e oferecer ao povo de Deus as insondáveis riquezas de Cristo. Somos mordomos: precisamos oferecer um cardácio apetitoso, balanceado. • As cátedras seculares envergonham os púlpitos. Precisamos nos apresentar como obreiros aprovados. Precisamos realizar o ministério com um padrão de excelência. 2. O pastor deve apascentar o rebanho de Deus com inteligência • Inteligência significa com sabedoria, com sensibilidade. Sabedoria é usar o conhecimento para os melhores fins. Precisamos tratar as ovelhas de Deus com ternura. Paulo diz que o pastor é como um Pai e também como uma Mãe. • O pastor chora com os que choram e festeja com os que estão alegres. • O pastor é trata cada ovelha de acordo com sua necessidade, com seu temperamento, com seu jeito peculiar de ser. Ele é dócil com as crianças como Jesus que as pegou no colo. Ele trata os da sua idade como irmãos e aos mais velhos como a pais. • Uma coisa é amar a pregação, outra coisa é amar as pessoas para quem pregamos. CONCLUSÃO 1. Hoje, comemoramos o aniversário do nosso querido pastor Aubério. Agradecemos a Deus pela sua vida, amizade, carinho, amor e pastoreio a esse precioso rebanho. 2. Parabenizamos você pelo seu dia. Que você continue sendo um pastor segundo o coração de Deus, que apascenta o rebanho de Deus com conhecimento e inteligência. Amém! Rev. Hernandes Dias Lopes

A centralidade do reino do Ceu

INTRODUÇÃO 1.O Reino de Deus é a mensagem central do Novo Testamento. Foi o tema principal da pregação de Cristo e dos apóstolos. I. O QUE NÃO É O REINO DE DEUS 1.Não é minha igreja 2.Não é minha denominação 3.Não é a igreja em toda a terra O Reino é maior do que a igreja. É o governo de Deus. Onde uma pessoa se submete a Cristo aí está o Reino. O Reino de Deus é a presença do rei. Onde está o Rei, está o Reino. II. AS FASES DO REINO Strong divide o Reino em três fasesÇ 1.O Reino de Poder – Com respeito ao universo Deus governa o cosmo. Ele dirige as estrelas, os astros, a história, as nações (Is 40). 2.O Reino de Graça – Com respeito à igreja militante Jesus estabeleceu, legisla, salva, defende, dirige e edifica sua igreja na terra. 3.O Reino de Glória – Com respeito à igreja triunfante A igreja vai reinar com Cristo no novo céu e na nova terra. Teremos corpos glorificados numa nova ordem cósmica. III. AS CARACTERÍSTICAS DO REINO O Reino de Deus não é físico nem geográfico nem político. Jesus disse para Pilatos: “O meu Reino não é deste mundo”. 1.A porta de entrada do Reino é o arrependimento e a fé – Mc 1:15. 2.Só entra no Reino os que nascem de novo – João 3:3,5. 3.O Reino está dentro de nós – Lc 17:21. 4.O Reino fala de uma qualidade de vida – Rm 14:17: justiça, paz, alegria no Espírito Santo. 5.Os súditos desse Reino são pessoas diferentes – Mt 5:1-12 – Pobres, quebrantados, mansos, famintos de justiça, puros de coração, pacificadores, misericordiosos. Sua justiça excede à dos escribas e fariseus (Mt 5:20). 6.O Reino de Deus é o Reino de ponta-cabeça – Donald Kreybel a)O maior é o menor b)Quem quiser ser o primeiro, deve ser servo de todos c)Os que estão no topo da pirâmide, vão para baixo e os que estão em baixo, fazem uma viagem para cima. d)Revolução geral – dispersa os que no coração alimentam pensamentos soberbos. e)Revolução política – derruba dos seus tronos os poderosos. f)Revolução social – exalta os humildes. g)Revolução econômica – enche de bens os famintos e despede vazios os ricos. 7.O Reino de Deus vence os preconceitos a)Vence o preconceito religioso – Os gentios são alcançados por Jesus. O samaritano é exemplo de vida cristã. A proscrita mulher samaritana torna-se missionária. b)Vence o preconceito político ideológico – Jesus chama um de extrema direita (Mateus) e outro da extrema esquerda (Simão, o zelote). c)Vence o preconceito social e moral – Jesus transforma uma mulher prostituta e possessa na primeira missionária da sua ressurreição. Jesus transforma um louco, possesso num missionário em Decápolis. Jesus chama rudes pescadores e com eles transforma o mundo. Jesus transforma o maior perseguidor da igreja no maior apóstolo. 8.O Reino de Deus deve ser a maior aspiração do crente O Reino é a pérola de grande valor. A oração do crente é: “Venha o teu Reino”. 9.O Reino de Deus é o nosso maior tesouro O Reino é como um tesouro escondido. Quando você o acha, abre mão de tudo o que tem para comprar esse tesouro. Ficar fora do Reino é ficar fora da festa do Rei, das bodas do Filho do Rei. IV. A OFERTA DO REINO DE DEUS 1.Boas novas para os deserdados da ordem econômica – v. 18 Aonde chega o Reino chega a justiça do Reino, pois os súditos têm fome e sede de justiça. O arrependimento que é a porta de entrada do Reino diz: “Quem tem duas túnicas reparta com quem não tem. Quem tiver comida faça o mesmo”. Os gadarenos expulsaram Jesus, porque davam mais valor aos porcos do que ao bem-estar das pessoas. Os súditos do Reino serão julgados: “Tive com fome e não me destes de comer…”. 2.Boas novas aos deserdados da ordem político-social – v. 18 Aonde o Reino de Deus chega, quebram-se as correntes da opressão. Jesus veio para levantar a cabeça das pessoas para uma nova vida, um novo mundo, uma nova realidade. Aonde o evangelho do Reino chegou as nações saíram da escuridão, da ignorância, da escravidão. No Reino grande é o que serve. O Rei se cinge com a toalha e a bacia. Lucas 23:5 “ele alvoroça o povo, começando desde a Galiléia”. O irritante para os acusadores era que Jesus tivesse começado com os pobres, doentes, fracos e miseráveis galileus e não com as classes sacerdotais de Jerusalém. 3.Boas novas aos deserdados de saúde física – v. 18 A salvação é para o homem integral. Cristo resgatará o nosso corpo. Ele curou os cegos, coxos, paralíticos, aleijados, hemorrágicos, leprosos e lunáticos. Ele sempre alivia o sofrimento. Devemos ter compaixão dos aflitos. O cristianismo foi o maior braço da misericórdia de Deus na história: hospitaiis, creches, escolas, leprosários. Os filhos do Reino sentem a compaixão do Rei. 4.Boas novas aos deserdados da ordem moral e espiritual – v. 18 Jesus veio para quebrar o jugo do pecado. Ele veio para soltar as ligaduras e algemas potentíssimas do mal. Muitos vivem no calabouço, numa masmorra existencial. São escravos do vício, do pecado, do mundo, da carne, do diabo. Quando o Reino chega, chega a nova vida. Não podemos viver no Reino de Deus, comportando-nos como filhos do reino das trevas. Somos livres, somos santos, somos novas criaturas. Cristo é o ano do jubileu de Deus para o homem (v. 19). V. A DINÂMICA DO REINO DE DEUS – v. 18 Este Reino não é implantado pela força, pela guerra, pelas armas ou pelo derramamento de sangue, mas pelo Espírito Santo. Lênin disse: “Os grandes problemas na vida das nações só podem ser solucionados com a força”, mas Deus diz: “Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito”. Daniel 2 fala que os Reinos deste mundo passarão. Apocalipse 11:15 diz: “O Reino do mundo se tornou do nosso Senhor e do seu Cristo e ele reinará pelos séculos dos séculos”. Mateus 6, a igreja ora: “Venha o teu Reino”. Toda vez que o Espírito Santo regenera um coração, o Reino vem e o Rei governa. Não política, mas o evangelho! VI. OS HERDEIROS DO REINO DE DEUS – v. 20,22-29 Os judeus ouviram até que Jesus falou que o Reino estava aberto para os gentios (viúva de Sarepta e Naamã). O Reino quebra as barreiras sociais e denominacionais. Não há raças, classes nem denominações messiânicas. A natureza humana despreza a soberania do Rei. O Reino de Deus avança ainda quando o rejeitamos. VII. A VITÓRIA ABSOLUTA DO REINO DE DEUS – v. 30 Quando o povo encharcado de ira rejeitou o Rei e o Reino, “Jesus, porém, passando por entre eles, retirou-se”. Não puderam deter Jesus. Podemos rejeitar Jesus, nunca detê-lo. O rei avança. O Reino é vitorioso. Várias foram as tentativas usadas para afastar Jesus do projeto de implantar o Reino: 1) Herodes quis mata-lo; 2) O diabo quis desvia-lo; 3) As multidões quiseram fazê-lo um rei político; 4) Os religiosos o acusaram de blasfemo e impostor; 5) Os sacerdotes por inveja se uniram aos políticos para o prender. Todos se mancomunaram para deter Jesus e o seu Reino. Mas ainda quando na cruz, Jesus era o dono da situação. Ali abriu as portas do Reino para o ladrão arrependido. Os homens quiseram detê-lo pregando-o na cruz, mas na cruz ele abriu as portas do Reino para você e para mim. CONCLUSÃO – v. 21 Hoje se cumpriu esta escritura! Em Jesus esse programa começou. Ele é o Reino presente. Quando Jesus governa sua vida, começa o Reino. Ore: “Venha o teu Reino”. Viva como filho do Rei. Viva como cidadão do Reino. Trabalhe para que esse Reino venha na sua plenitude.